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認識阿美族李景崇，《阿美族歷史》，師大書苑黃潮貴，《豐年祭之旅》《阿美族傳統文化》《阿美族飲食之美》，觀光局阿美族Pangtsah：自稱—人或同族人Amis ：北方人(卑南族稱之)最大族群(隨台灣社會的發展而成穩定的增加)慣居於海拔500公尺阿美族分布分布：台東縱谷 東部海岸外側大平洋海岸平原 恆春半島東側西：泰雅、布農南：卑南北：平埔族阿美族五地域群1一、南勢阿美：因居於泰雅族北勢群的南方，包括新城鄉、花蓮市、吉安鄉、壽豐鄉、鳳林鎮二、秀姑巒阿美：居秀姑巒溪及支流附近，有太巴塱、馬太鞍、拔仔社、舞鶴等部落三、海岸阿美：住海岸山脈東側沿海，有丁子漏、貓公、港口、靜浦、長光、白宋蓮、成功四、卑南阿美(馬蘭阿美) ：因居於台東卑南附近一帶地區，成功鎮、太麻里鄉、東河鄉、台東市的阿美族，有馬蘭、都蘭、都歷、大小馬武窟、加只來五、恆春阿美：因曾居恆春地區，池上鄉鹿野、關山、太麻里及恆春一帶神話傳說一、洪水說：南勢、秀姑巒二、海上島嶼渡來說：海岸三、Arapanay發源說：卑南、恆春→古老且早固定部落才有神話神話傳說共同性一、古老且早固定部落才有神話 太巴塱、馬太安、南勢、馬蘭二、共同性：一對兄妹某座山登陸坐上木臼漂流漂流後在某山登陸成為阿美族祖先社會組織一、母系社會，從母居 財產和家系的繼承是母女相繼的長女繼承制二、家族：血親-祖母、母親、姨母 姻親-外祖父、父親、姨丈三、年齡組織+部落首長制-部落親屬組織家：構成部落及親屬組織 意義：生活起居的空間 住在此屋內的人群 條件：建一個爐火+住人部落：柵欄內的人部落組織部落：柵欄內的人特徵：定居、集中、幅員大構成：集會所┼年齡階級組織┼村落外圍樹木或竹叢部落首長：頭目(特殊服飾示別地位)年齡組織制度誰先瞧見太陽誰先嘗到鹽的滋味誰先腳踏土地→相對年齡大小強調專名制的年齡組織年齡組織制度 2馬蘭：創名南勢：襲名九個組名循環使用年齡組織制度童年 出生~12歲 在家居住少年 13~16 集體住宿青年 17~25 成人，回家居住壯年 26~45 享衣飾特權、部落 發言權老年 45以上 領導階級受尊重捕魚祭(海祭)盛夏時節，六月中旬男性參加（女人參加會使村民捕不到魚）年度的終止,訓練後輩及世化交替採黃籐→打汁毒魚→分食宗教生活祭司KAKITAAN：阿美族始祖嫡系後裔，尊為祖靈正統的繼承人，女性擔任萬物有靈論KAWAS：神袛、精靈、靈魂右肩→良善 教人處世為人的男神 左肩→邪惡 使人迷惑的女神除邪時，從左肩向後吐口水衣飾北、中、南三大系統薄薄社改變衣飾發源地北：紅色南：馬蘭 黑色-男 白衣黑裙-女北：仿泰雅秀姑巒：仿布農卑南：仿排灣仿漢人可分出各年齡階層少女喜紅色棕色麻布佩袋→老年男子服裝頭飾→分別各年齡層皮製品→男子所用樹皮：楮樹婚姻一、男嫁女娶：不願出贅男子為懦夫 禁近親結婚，行氏族外婚 女方主動 男：檳榔、女：煙草二、真正母舅婚姻2一、女方提離婚 由妻母命其歸去 工作歸來妻不為其備晚飯 出外工作時不為準備檳榔煙草 轉言親戚勸其歸去二、男方提離婚：不告而返母家，再託人提出離婚三、離婚男子負薪束送至妻家為禮出生喜生女：一家貧富盛衰視其女子多少而異雙胞胎，私生子→撫養不慶賀私生子：向嬰父索腰帶，以為負兒之用祖母命名喪葬病危時易簀：淨身換衣臨終呼名男：由兄弟以左手銅鈴，右手項鍊女：由姊妹置飾物於手拿管芒報喪：指南針及護身符室外土葬