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浅析常德丝弦语言特色与演唱艺术 　　摘 要：常德丝弦音乐具有相对完整的体系，有300多首曲调，大部分取材于历史故事。它分为曲牌体、板腔体、混合体三种。它一般是来源于中国的民间传统故事，语言通俗易懂，内容丰富多彩。被列为国家非物质文化遗产。本文对常德丝弦起源和发展开始探讨，综合当代常德丝弦的发展状况和特点，对今后常德丝弦的发展做出设想和建议，以求在发展、弘扬民族音乐的领域中做出贡献。 　　关键词：常德丝弦；演唱艺术；传承；发展 　　一、常德丝弦的产生及类型 　　常德市个风景优美，有着深厚文化的城市。常德丝弦是这个城市中一朵艳丽的牡丹。它的表演形式独特而且有魅力，用方言演唱且带有肢体表演，故事丰富多彩且有寓意，深受人们的喜爱。 　　（一）常德丝弦产生的环境 　　常德是湘楚文化的重要发源地之一，从古至今，也是名人雅士荟萃之地，因此得“人文渊薮”“文物之邦”的美誉。地方文化也一直受到文艺巨匠们的影响和培育。著名诗人屈原、王安石、陆游、袁宏道等人曾在这里留下不少传世之作，也为常德文化添加了绚丽的色彩，使本地歌舞习俗升到更高的档次。晋代陶渊明的《桃花源记》是早期的常德丝弦形象，自《桃花源记》之后，又有许多文人志士到桃花源进行采风，并为此写了很多的文章，风格多近于常德丝弦的唱词。 　　宋元时期，文化活动的丰富也使得众多的歌女来演唱常德丝弦，许多商人文人来常德经商或路过，都会欣赏一些丝弦曲子。元末时期社会战乱，也有许多的外地人到常德长期居住，而很多常德人也因社会关系的改变除外谋生，这样的人员交替以及上层对文化事业的重视，使得常德丝弦广泛流传开来。 　　面对各种各样的改变，常德丝弦便逐渐成为了一个特色的曲种，它的表演形式多以说唱为主，并采用诸宫调等的音乐格式，进行创新，并且常德丝弦用方言进行演唱。 　　（二）常德丝弦的分类 　　常德丝弦音乐具有相对完整的体系，在传统的常德丝弦音乐中，有300多首曲调，大部分取材于历史故事。它分为曲牌体、板腔体、混合体三种。 　　曲牌体，是常德丝弦中最基本也是最常见的一种形式。丝弦艺人又习惯性的称它为牌子丝弦。牌子丝弦通过连接各种有完整而且独立内容的曲牌来表现出一个套曲体音乐，它必须反映一个共同的主题。在收集的曲调当中，有不同的内容、不同的演唱技巧以及不同的表演风格等。 　　板腔体。作为常德丝弦音乐的重要组成部分，板腔体有着重要的地位，它因不受曲调的限制所以具备了戏曲音乐的特点。丝弦艺人往往将其称为板子丝弦。板子丝弦包括“老路”和“川路”两种声腔。据常德丝弦艺人的介绍了解，“老路”就是指由常德及其他一些地方的民间音乐逐渐演变而成，而“川路”则是带有四川一带地方音乐风格的演唱表演形式。“老路”在演唱的时候大都深沉浑厚，而“川路’则比较明朗，二者在感情的表达上有明显的对比。 　　混合体。在常德丝弦音乐的进步过程中，混合体出现得相对较晚。混合体是指既有牌子丝线的出现，又有板子丝弦的结合。在有些常德丝弦的曲目中，还会出现“老路“和”川路“结合，这些我们都称之为混合体。混合体多适用于篇幅较长、感情多样化的音乐中。 　　在常德丝弦音乐中，总的来说就是牌子丝弦、板子丝弦以及混合丝弦三种，这三种腔体构成了常德丝弦完整的结构、多样的形式以及丰富的体裁。 　　二、常德丝弦的语言特点 　　（一）发音特点 　　常德丝弦的发音就是常德方言的发音，其实，常德方言接近于普通话不过，常德话没有zh ch sh与zi ci si之分，如：普通话“你知不知道”常德话则是“你zi不zi“道”普通话“你吃饭了吗”常德话则是“你ci饭了吗”普通话“你是学生吗”常德话则是“你si学生吗”。 　　（二）语言的十三辙及辙韵转化 　　传统声乐艺术演唱的归韵或收音是根据“十三辙”来进行的。常德丝弦运用常德方言的十三辙来演唱在发音过程中，还出现一些韵辙转化的现象，如：普通话ie韵（乜斜辙）中声母为j、q、x的团音宇，在常德话中变韵易辙，凡介母为ǜ的撮口呼”团音字，如觉（jue）、却（que）、学（xue）在常德话里分别读“juo”、“quo”、“xuo”，均归uo韵（波罗辙）。普通话u韵（姑苏辙）中，凡声母为zh、ch、sh、r的，均化“合口呼”为“撮口呼”，归西奇辙ǚ韵，例如“朱”、“书”、“八”等。普通话中的e、o韵（梭波辙），在常德话中存在着e、o互易。o韵中，声母为b、m的原入声宇，如“伯”，读成e韵。普通话的ai韵（怀来辙），声母为b、p、m、s的部分字（主要为原入声字），在常德话中归e韵（波罗辙），例如“白”、“百”均读“be”，“拍”读“pe”，“脉”读“me”，“摘”读“ze’！等。普通话ei韵（灰堆辙）中个别原入声字，如“北”、“黑”归e韵（波罗辙），分别读“be”、“he”。普通话u韵（姑苏辙），声母为t、l、d的字在常德中归ou韵（收侯辙），