第四讲 宗教教育,中世纪的教育与文化 (1).pptxVIP

外国教育史之中世纪的教育与文化西方宗教教育的起源与发展 王慧敏 wanghuimin@zju.edu.cn 一、希伯来人、犹太教与教育 希伯来人、古犹太人、以色列人 贸易中心、战略要地 短暂的统一 长期的分裂与被奴役 公元前1600年大饥荒，希伯来人逃到埃及，遭受奴役； 公元前1200年，摩西带领以色列人，历经40年的长途跋涉返回迦南之地，途中创立“摩西十诫”，犹太教开始； 公元前11-10世纪，希伯来人征服迦南地区，建立统一王国； 公元前926年，王国分裂； 公元前721年，被亚述人征服； 公元前586年，被巴比伦人征服，被流放巴比伦； 公元前549年，被波斯征服； 公元前3世纪，被亚历山大征服； 亚历山大帝国解体后受托勒密王朝控制； 公元前63年，罗马军队进入耶路撒冷； 多次起义反抗罗马被镇压 …………………… 最后一次起义（公元132—135年）被镇压之后，犹太人进入大流散时期（The Dispersion Period） 犹太人在这么长的时间里没有固定的领土、统一的国家，人口流散世界各地，为什么还是一个事实上的民族？ 全世界没有第二个犹太民族 重视教育 宗教精神 1、宗教的教育意义 （1）宗教教育是知识性的 宗教典籍是犹太人学习和知识的起点，是犹太人终身诵读、研习的对象； “铭记在心吧，今天我传你的这些诫命；用它好好教育你的儿女，并且时时诵习” 无论父母付出多大的牺牲都要让自己的子女接受教育，从信仰到知识，从个体的完善到代际的传承 “研习《摩西五经》的理想使犹太民族无论在宗教努力上还是在文化和智慧的奋斗方面都保持在一个很高的水平上” （2）宗教教育是伦理性、道德性的 上帝是判断善恶的唯一的、绝对的标准，是人类道德准则的来源，人们在自身以外设立了一个至高无上的道德权威 律法书告诉人们要正直、正义，要有怜悯之心，如“不可欺压外族人”、“不可虐待寡妇孤儿”、“不可传布谣言”、“不可为迎合权势而歪曲正义”、“不可贿赂” 在信奉上帝、向往上帝的过程中，就是用一条条的道德戒律来规范自己的行为和思想，对每个人而言，这都是一个培养自己道德意志的过程，是一个自新、内省和提升的过程 犹太人人教育的目的就是在这高尚、严格的道德戒律之下，一种以上帝为中心的个性品质的发展 2、犹太会堂 流放巴比伦期间，犹太人在宽容的巴比伦人那里建立了会堂； 犹太会堂最初就是作为流亡者的聚集之所发展起来的，他们在这里集体祷告、怀念故乡； “在巴比伦河畔/我们坐下，想起她/想起她，就止不住泪，啊锡安！/……啊，沦落于异国/叫我们如何唱耶和华的歌？” 犹太会堂还有学习之所的意思，成为大流散时期犹太人的学校，老师被称为“拉比”（Rabbi） 有犹太人的地方就有会堂 有会堂就有学校，就有教育 二、基督教及其教育 基督教与犹太教的关系【律法是核心OR耶稣和使徒们是核心】 基督教孕育于犹太教 基督教是犹太教的一派演变而来，早期基督教是下层犹太教徒反抗罗马统治者的群众运动 一、基督教演变史概要： 1、前63年——罗马帝国征服犹太人 2、公元1年左右——耶稣诞生 3、公元30年代——耶稣传教 4、313年——“米兰敕令”，获合法地位 5、325年——《尼西亚信经》，统一教义 6、392年——定罗马帝国国教 7、393、397年——定《旧约》和《新约》为正典 8、395年——罗马帝国分裂 9、11世纪——教会分裂为罗马公教和东正教 10、11至14世纪——中世纪统治西欧时期 11、16世纪——宗教改革分裂为天主教和新教 基督教的基本意识： （1）罪恶意识 （2）救赎意识 （3）信仰意识 （4）禁欲主义 （5）蒙昧主义 （6）神秘主义 （7）教权主义 （8）宗教专制 基督教在中世纪意味着： 信仰、权威、权力、知识、真理、道德、法律 对教育的影响： 1、救赎意识和爱的精神使得基督教本身成为一种重要的教育力量并强调教育的作用，同时扩大了教育对象。 2、信仰主义、罪感意识等导致了信仰上帝，人卑神尊的观念，制约着中世纪教育的发展方向和特性。 3、神秘主义、救赎主义使得修道成为最高尚生活方式，对教育方式带来影响。 4、信仰主义、禁欲主义使得身心对立，强调个人内心的修炼和道德转变，从而强化了教育的内在作用，从而导致了教育内容从希腊罗马重智向中世纪重德的转变。 5、教会对教育的重视导致了教育机构的发展和体系化。 二、基督教教育 基督教教育包含两层意思： 一层是指学习基督教的各种信条，即救世所必需的真理；【知识】 另一层是指道德训练，即基督教徒所必须遵循的行为律法。【道德】 1、家庭教育 内容：学习教义，坚定信仰；学习教会规则和礼仪；进行职业训练和初步的纪律训练。 方法： “教导(知识)—观察(了解)—实习(实践)”是基本的教育