寓言教学的“深入”与“浅出”.docxVIP

寓言教学的“深入”与“浅出”　　包头市东河区教育局教研室　谭培霞　　　　纵览教材，其中安排寓言成语故事的课文并不很多。二年级（下）安排了《揠苗助长》《守株待兔》；三年级（下）安排了《亡羊补牢》《南辕北辙》；四年级（下）安排了《纪昌学射》《扁鹊治病》，还有一些在积累运用中作为趣味阅读的内容。　　寓言以篇幅短小、生动有趣、耐人寻味，深受同学们的喜欢。然而，寓言教学如何能引导学生的思维“由表及里”走向深刻？如何让寓意的揭示水到渠成而不是牵强附会？恐怕这些问题正是造成教学“瓶颈”的原因。而解决问题的关键还在于“深入”地解读文本，只有这样，才能让课堂上有“浅出”的教学效果。笔者在听课过程中，有如下浅思：　　一、关注寓意的多元解读，让思维走向开放　　寓言教学的要想浅出，首先要做的就是教师对文本的深入解读。教师要正确而精准地把握教材所蕴含的深刻道理。　　有的寓言故事耐人寻味，有着多元的寓意，在寓言教学时，教师一定要有发散的思维，从多方面、多角度去想，而不是单一的、一元化地理解文本。　　《纪昌学射》这篇寓言故事，就应该有多元的解读。我们可以从“飞卫”的角度来理解，即严师出高徒；可以从“纪昌”的角度来理解，即学习一项本领，基本功是非常重要的。还可以这样理解，只有把一个个的小目标、阶段目标看大，做好，才可以更好的接近大目标，实现大目标。当然学生理解到这一层次是不容易的。可是，做教师的首先在备课的过程中就要有多元解读教材的功夫和能力，这样教学的过程中才可以因势利导，顺学而为，在学生思维发展的最近发展区助学生“一臂之力”。　　《扁鹊治病》这篇寓言也同样有多元的解读，从蔡桓公的身上，我们分析出：刚愎自用、太过固执就没有好的结果；还可以读出应该防微杜渐，把“毛病”扼杀在萌芽状态。否则，它会像滚雪球一样，越来越严重。　　多视角、多方面、多维度地解读寓言故事，这本身就是教师专业素养的折射。在备课的过程中不容忽视。　　二、寓意的揭示要有依托，力求做到“浅出”。　　镜头一：让形象树立得更完整，不要“碎片化”　　艺术形象是寓言的躯体，道德教训是寓言的灵魂。寓言教学要想办法让学生理解它的比喻义，换句话说，就是要懂得寓意。我们在进行寓言教学时，往往会将关注点过分地聚焦在寓意本身上，而忽视了揭示寓意的过程性，忽视了“形象”树立的过程。　　《扁鹊治病》一课，有两个人物形象──扁鹊和蔡桓公。这两个形象应该树立起来，并引导学生从人物的身上获得启迪，从而理解寓意。一位教师对名医“扁鹊”这一形象的体会是这样进行教学的。　　1．找出描写扁鹊的一个词。（名医）　　出示一组四字成语介绍给学生，丰富学生的理解：　　妙手回春　救死扶伤　药到病除　　起死回生　望闻问切　医德高尚　　2．介绍扁鹊的关于“起死回生”的历史故事。　　3．请从课文中找找能说明他是名医的句子。　　生：我从第2自然段中知道的。我从“皮肤上有点小病”连小病也能发现，从中看出他是名医的。　　生：我从第3自然段中知道的。“过了十来天，他又来拜见”看出他很高尚。　　生：我从第4自然段中知道的。这时的病已经到肠胃了，他劝蔡桓公快治病。可以看出他是名医。　　生：我从第5自然段中扁鹊的解答中知道的。他说──（生读文）　　师：是呀，不同的阶段都有方法，不愧是名医。能对症下药呀！　　反思：　　教学即便到了最后，扁鹊的形象也没有立体地树立起来，只是零零星星的印象，没有从整体上的了解和认识，给人支离破碎的感觉。什么原因呢？我认为，问题的关键是这样的教学设计，造成学生的头脑中只能留下一些“碎片”。教学设计没有遵循整体性原则，缺乏“整体性”的考虑，缺乏对学生自主探究意识的培养。学生只是你一言，我一语地谈论，每个学生只是从“一孔”之中“窥人”，所得不会是整体的。如何渗透给学生立足整体分析人物，认识人物，在头脑中树立起一个呼之欲出的形象？这应该是本节课改进的方向。　　如果教学时根据学生的回答，将课文中描写扁鹊的句子集中出示：　　·扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。”　　·过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”　　·十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”　　·又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。　　师：从这些语句中，你读出了一个怎样的扁鹊？　　试想，学生联前想后，通过分析扁鹊的一系列的行为、语言，人物的形象还会是“碎片式”的吗？很显然，学生就容易从“一次又一次”的拜见中──“过了十来天”“十来天后”“又过了十来天”“拜见”等词语中，体会到的对病人的高度负责的精神，这是高尚医德的体现；从“站了一会儿”“老远”“只