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- 2018-07-10 发布于湖北
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长江大学政法学院硕士研究生作 业 簿年 级_____________________专 业_____________________课程名称_____________________姓 名_____________________交作业时间_____________________浅析社会转型期的道德建设------小悦悦事件有感[摘 ?要]:随着我国经济的快速发展和社会的急剧转型,反应社会道德滑坡的事件屡见不鲜。在2011年10月13日,小悦悦这个名字却成为了中华民族道德的伤口,一道永远也抹不去的伤痕,让每一个中国人感到痛心和悲伤。本文先对小悦悦事件进行了概述并加以分析,之后强调加强道德建设的必要性,并具体的论述了道德建设的内容以及道德建设的措施。加强社会主义道德建设并提高社会公民的道德程度已经刻不容缓。关键词:小悦悦,道德建设,文化一 小悦悦事件概述2011年10月13日,2岁的小悦悦(本名王悦)在佛山 HYPERLINK /view/485476.htm \t _blank 南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压,7分钟内,共有18名路人路过但都视而不见,有的装作若无其事地路过,有的只是停下来看一眼就绕道而走,最后一名拾荒阿姨 HYPERLINK /view/6674412.htm \t _blank 陈贤妹上前施以援手,将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。“仁、义、礼、智、信”一直是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求,“仁”,是指同情、关心和爱护这样的心态,仁的道德内涵和道德地位也促使仁的理念成为中华民族传统美德的第一要素。同时,儒家的核心理念“仁者爱人”经过了中华文化千百年传承,深深的融入了中华民族的灵魂之中。然而,在2011年10月13日,小悦悦这个名字却成为了中华民族道德的伤口,一道永远也抹不去的伤痕,让每一个中国人感到痛心和悲伤。二 小悦悦事件分析一个年幼生命的离去,带给我们的是巨大的心灵震撼,也引发了一场关于道德危机的全社会的大讨论,同时,小悦悦事件也受到了国际社会的高度关注,英国《每日电讯报》、华尔街日报、路透社、BBC等全球各大媒体都对此事做了具体的报道。路透社报导中指出,路人漠视女童被撞,拷问中国社会良知。中国经济的繁荣以及贫富分化,使社会价值观改变这一话题变得极富争议,一些人痛心地将他们所见到的现象归因于物质至上的思想替代了道德规范。以仁爱之心著称的中华民族到底怎么了,是否真如国外媒体所报道的那样道德规范已经被物质至上的思想替代了?首先,能否单凭小悦悦事件就认为整体社会道德水平已经严重滑坡?相信并非如此,中华民族一直以来就不是缺乏仁爱之心的民族,我们的社会也从来没有彻底丧失良心,中国社会也不乏乐于助人也勇于助人的好人好事。不过,像那18名路人那样的冷漠态度,在当今社会之中也具有了一定的代表性。因此,小悦悦事件并不能表明中国社会的道德规范已经被物质至上的思想所替代,但却是有一定的代表性的。[1]改革开放三十多年以来,中国经济持续高速增长,经济增长率已经连续27年保持在9%以上,年均增长率达到9.6%。同时,按照GDP来算,中国已经超越日本成为世界第二大经济体。而在老百姓个人的生活方面,中国人民生活水平相对于改革开放前也有了巨大的提高,2009年,中国农村居民人均纯收入为5153元,城镇居民人均可支配收入为17175元。在中国经济高速发展和人民生活水平不断提高的时候,我们似乎已经将道德建设的重要性遗忘。小悦悦事件的出现,提醒着我们中国社会的道德建设已经迫在眉睫,避免小悦悦事件的再次出现已经成为人们的心声和呼唤。三. 加强社会主义道德建设内容(一)在中国社会进行的道德建设,首先在内容上必须与中国的传统文化相结合,让中国人民能够接受,能够认同并且在日常的生活中去践行。当然,对于中国传统文化中的那些消极因素,例如还残存在中国社会的封建残余思想,我们要坚决进行抵制,不能让其融入到现阶段的社会主义道德建设中。在进行与中国的传统文化相结合的道德建设过程中,尤其要加强利用处在中国文化核心地位的儒家思想中的精华部分。当中阐述了许多关于道德教育的名言例如:“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙”、 “老吾老,以及人之老;幼吾幼以及人之幼”等等,儒学特别重视道德教育,提倡建立仁者爱人的社会,将个人修养和和对他人、国家、社会应有的义务和应负的责任联来,是儒家文化的一个重要的特点,这对于在当前社会经济快速发展的条件下如何加强道德建设有重要的意义,而且也更能让人们接受和理解,并自觉的贯彻到社会生活中。(二)研究马克思关于道德建设的理论,将其与中国社会实际情况和传统文化相结合。在马克思看来,道德是“一种本身神圣的独立范畴”,有其自身的特点和规律,历史唯物主义
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