第六讲义与团运动与八国联军.pptVIP

第五章 义和团运动与八国联军的入侵 内忧与外患总是相伴而行。义和团与八国联军的接踵而至，预示着清王朝的“万年旗”挂不了多久了。 如果说在1898年前，是清政府担当了抵抗西方侵略的主角，那么，在1898－1900年间，则是中国的北方民众，尤其是农民、流民登上了中国的政治舞台，这一阶层阶层当时并不成功的表演，却在相当程度上预示了中国的未来。 一、义和拳与义和团 义和团：原名义和拳，是晚清活动于山东、河北一带的民间秘密组织。 义和团运动:是1900年发生在中国北方的一次以农民为主体的大规模反帝爱国运动。 拳民：一无所有自然就无所惧怕 拳民的力量来源：金刀圣母黎山老母 秘诀 天灵灵、地灵灵。各位祖先来显灵。一请唐僧猪八戒、二请沙僧孙悟空，三请二郎来显圣，四请马超黄汉升，五请济颠我佛祖，六请江湖柳树精，七请飞镖黄三太，八请前朝冷于冰，九请华佗来治病，十请托塔天王、金吒、木吒、哪吒三太子，率领天上十万兵。 似曾相识的模式 农民起义往往借助鬼神力量 陈胜、吴广：鱼腹丹书，篝火狐鸣 张角：符水治病 洪秀全：人鬼对话，神灵附体 义和团：设坛念咒、刀枪不入 二、义和团运动爆发的原因 列强的侵略：甲午战争中，辽、直、鲁等北方省分受到日军的蹂躏。战后，德占领胶州湾，俄占领旅顺、大连，英占领威海卫。 经济上，西方输入华北的洋货迅速增加，使华北一代的手工业接近破产。 在文化上，西方教会深入中国城市和乡村，教会在华北一带的势力膨胀。（1899年，清签订了《地方官接待教士章程》） 清政府对“民教纠纷”总是“袒教抑民”。  外国传教士的活动与不平等条约 第一次鸦片战争后：领事裁判权 外国传教士在中国的传教活动不断扩展（招收教徒、兴建教堂）。 第二次鸦片战争后：中法《北京条约》规定发还被没收的天主教堂赔还教产给天主教堂。“传教士在各省租买田地，建造自便”。 到处指认地产，兴建教堂。 三、义和团运动的蔓延 1.反教会运动的不断发展（1896－1899） 义和拳改为义和团 “扶清灭洋”口号的提出 2.义和团在清政府的默许下，迅速扩展，进入北京（1900春夏之交）。 关于“扶清灭洋”口号 “扶清”具有爱国性质，但放松了对政府的警觉。 “灭洋”广泛吸引了群众，但具有笼统的排外性质，很难与仇洋态度区别开来。 类似的口号： “顺清灭洋”：1890年，四川大足反教会斗争 “保清灭洋”，1890年，湖北反教会斗争。 从“兴汉灭满”到“扶清灭洋” 慈禧太后为何要利用义和团？ 慈禧欲废光绪，立端王载漪子溥儁为大阿哥。 各国公使不予承认，“废立计划”失败。 在解决义和团问题的决策上的摇摆不定，失去解决问题的良机。 和平解散义和团 执行人：刚毅、赵舒翘 义和团运动“不可收拾”，进入北京 最后的决定：联军攻陷大沽炮台 “归政”谎报 宣战 四、八国联军侵华 1900.4，各国使馆要求本国政府武装干涉。 1900.6，在天津租界组建八国联军（美、日、德、法、俄、英、意、奥），司令为（英）西摩尔 北京 1900.6.17，联军攻陷大沽炮台，21日，清政府宣战。 廊坊之战与紫竹林之战 1900.8.14，联军攻陷北京。慈禧太后与光绪皇帝外逃。 失败的速度也太快了：入侵者坐上了龙椅 两张历史合影：拳民的梦想与现实 战争与阴谋：从战友到敌人 五、辛丑条约（1901年为农历辛丑年） 中国赔款4.5亿两白银，39年还清； 在北京东交民巷设立使馆区，由各国驻军把守； 大沽至北京沿线炮台一律削平，各国可在北京至山海关一线驻军； 永远禁止中国人成立或参加“与诸国仇敌”组织，违者处死； 各省官吏必须保护外国人的安全，否则即行革职； 有外国人“遇害被虐”的地方，停止文武科举考试五年； 改总理各国事务衙门为外务部，“班列六部之前”， 《辛丑条约》的影响 《辛丑条约》的签订标志着清政府完全失去独立地位；完全成为“洋人”的朝廷；标志着中国完全沦为半殖民半封建社会。 失败者的凯旋：慈禧回銮（1902） 七、如何评价义和团运动 总评价：义和团运动是近代中国反教会斗争的一个总汇合。 甲午战争后，由于民族危机的迫近，群众把反洋教与反对列强对中国的其他侵略联系起来。 运动具有了正义性质，也得到了当时一部分地方官吏和士绅的支持。 评价义和团：一种两难选择 在19世纪和20世纪，西方既表现为帝国主义，又体现为现代化，这两方面同样成为义和团运动的起因与目标……当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足，并很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现