鄂教版七上夜雨寄北教案.docVIP

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  • 2018-08-25 发布于江西
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鄂教版七上夜雨寄北教案.doc

夜雨寄北教学目的:一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨,能准确流畅地背诵。二、加强朗读教学,在反复朗读中体会诗歌的意境。教学时数:一课时。教学内容及步骤:一、导入。中国被称为诗的国度,在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海,其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实,除了这两位之外,还有许多著名的诗人,其中就有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。今天,我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。李商隐(813-858):字义山,号玉豀生,怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人, HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_28_978.html 他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志,可惜“运与愿违”, HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_28_978.html 他“一生襟抱未尝开”, HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_28_978.html 他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨,尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。唐宣宗大中五年至大中九年,即公元851年--855年,李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任书记(相当于现在的秘书)之职。秋 HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_9_272.html 雨绵绵中的一天, HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_28_978.html 他收到远在长安的友人(妻子)的来信,问 HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_28_978.html 他何时能回长安。友人(妻子)情意殷殷的千里来信,激起了诗人无限的感慨,诗人依 HYPERLINK /readarticle/htm/34/2004_4_16_527.html 窗观 HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_9_272.html HYPERLINK /readarticle/htm/34/2004_8_9_2447.html 雨景,吟成了此诗。二、学生朗读,教师进行评析。这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感,为深入学习此诗做好铺垫。(要读出诗中的情感,如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。)三、在评析的基础上,引导学生再读,教师范读。接下来进行分析诗歌。1、翻译全诗。2、分析诗歌。问:读完诗歌,你的眼前出现了几个形象?(二个。从“君问归期未有期”可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作“夜 HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_9_272.html HYPERLINK /readarticle/htm/34/2004_8_9_2447.html 雨寄内”,“内”即李商隐的夫人。现传各本多作“夜 HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_9_272.html HYPERLINK /readarticle/htm/34/2004_8_9_2447.html 雨寄北”,“北”,即在北方的人,或为妻子,或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去,但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。)问:但紧接着作者却写了“巴山夜雨”之景,这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调?(借景抒情,达到情景交融。“巴山夜 HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_9_272.html HYPERLINK /readarticle/htm/34/2004_8_9_2447.html 雨点涨 HYPERLINK /readarticle/htm/34/2004_10_1_3039.html 秋池”,说明自己身处的环境,不仅遥远,相隔千里,而且处境惨淡,透露出羁旅之苦。巴蜀多 HYPERLINK /readarticle/htm/34/2004_10_1_3039.html 秋 HYPERLINK /readarticle/htm/29/2004_4_9_272.html HYPERLINK /readarticle/htm/34/2004_8_9_2447.html 雨,这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤;而恰在此时,又得妻子千里 HYPERLINK /readarticle/htm/33/2004_5_14_1501.html 家信,此时,诗人该有多么伤感呀!)问:但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢?如果不是,又写了怎样的情感呢?从哪个词语可看出这种转变?(“何当”,何时,什么时候。“何当”

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