wh立身处世.pptVIP

解题 1?“立身”字面意思什么？深沉含义又是什么？? 明确：字面意思就是“使身立”，（使动用法），也就是说让自己站稳；其深沉含义就是要解决人自己内心的矛盾，也就是如何认识自我，超越自我的意思。? 2?“处世”的字面意思是什么？又有什么深沉含义？? 明确：字面意思就是“处于世”，（省略介词），也就是说，在社会上生活；其深沉含义就是要解决人自己与他人的关系，正确认识人生和社会，寻求实现自我价值的途径。? 3?那么“立身”与“处世”是什么关系？? 明确：如果说“立身”就是“修身”的话，那么，“处世”就是“齐家平天下”；也就是说，“立身”是前提基础，“处世”是目的。? 孔子把自己的人生分为哪几个阶段？每个阶段的人生任务如何？这对我们今天的人有什么启发？? 孔子把自己的人生分为“志于学”、“而立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”、“从心所欲”六个阶段。 每个阶段的人生任务分别是：学习前人；立足社会，学习创业；不受利诱，通达事理；把握命运规律，走进必然王国；辨别各种是非，泰然处之；从心所欲，进入自由王国。 这可以帮助我们充分认识到人生漫长艰辛奋斗的历程，增强自身的责任感。 启发： 1.我们每一个人都必须对自己的人生做一番思考，有一个人生计划，这样才能使自己有明确的目标、正确的方向，不至于浑浑噩噩、虚度年华。 2.从孔子的人生规划可以看出，人生目标的核心是“做人”，先学会做人、再学会做事，是每一个阶段的基本任务。 3.人生是一个自然发展的过程，因此，每一个阶段性的小计划都必须完成，人生的大目标才能实现。这就要求我们要脚踏实地，一步一个脚印，从小事做起，做好每一件事，尽可能落实自己的计划，一步一步向自己的目标逼近。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”?请你谈谈对“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”的理解。? 这句话的意思含有两层意思：第一，读书人应该从自己做起，把实现“仁政”当作自己终生努力的责任；第二，实现“仁政”社会不是一蹴而就的事，需要读书人毕生努力，甚至要几代人为之不懈地奋斗。 把实行仁德作为自己的责任，的确责任重大；为之奋斗一生，的确路途遥远。这正所谓任重道远。这样的积极入世的人生态度，这样的以天下为己任的伟大人生，是值得我们学习并终生追求的。 子路在都城外，听到这个消息立刻赶去。遇到子羔出韂城门，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，你可以回去了，不要白白的为他遭受灾祸。”子路说：“吃着人家的粮食的人不能逃避人家的灾难。”子羔最终离开了。有使者要进城，城门打开了，子路随着他们进入。造访蒉聩，蒉聩与孔悝在台上。子路说：“您怎么可以任用孔悝？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听，于是子路要放火烧台子，蒉聩很害怕，就让石乞、壶黡攻击子路，击断了子路的帽带。子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来。（只有有身份者才能带冠，平民只将发髻包在布巾中，所以士大夫称为“衣冠”，而平民则称为“布衣”。所以冠对于一个君子来说是很重要的。）”随即系好帽带就死了。 * * * * * * * * * * * * * * * 原 文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 疏通文意 词 语 有：同“又”而:表承接，就 志:动词,立志 立：站得住 惑：迷惑?天命：指不能为人力所支配的事情?耳顺：指对那些于己不利的意见也能正确对待?逾：越过 矩：规矩? 译 文 孔子说：“我十五岁就立志于做学问；三十岁学有所成，可以在社会上立足了；四十岁我已通达事理，不再被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁我对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；到了七十岁，我就能随心所欲地做事，而绝不违背礼义，逾越规矩。” 【评析】在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是思想和言行融合的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。 孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，是一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范。 疏通文意 原 文 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 疏通文意 词 语 侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍盍：何不。合音词 轻裘:轻暖的皮衣 敝：使……破?而：表转折，却 译 文 颜渊、季路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路说：“我愿意把我的车、马、