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江西方言地理：一个乡有9种方言地理, 方言, 江西江西, 方言, 地理在近日红爆大江南北的电视剧《我的团长我的团》中，方言对白几乎贯穿全剧，有专家甚至高呼“方言母语剧”的时代来临。被热切关注的方言，正是中国民间思想与情感最朴素的表现形式，不过，作为侵入中国各城各村肌理的方言语态，也逐渐出现了濒危消失的可能。那么，在江西存在着哪几大方言？　　A、详解江西五大方言 　　《我的团长我的团》中各种方言如同一曲交响乐章，实际上，作为江西省主要的方言赣语、客家话、官话、吴语和徽语同样可以说得舌灿莲花。从汉高祖时设豫章郡，郡治南昌，下辖十八县，遍布今江西四方。既有人口就有语言和方言，这个时期也就是江西方言形成的开始。　　■赣语　　南昌大学赣学院副院长、客赣方言与语言应用研究中心主任胡松柏教授是眼下省内研究江西方言的中坚力量。18日的下午，记者来到他办公室时，他正计划到弋阳等地作方言调查。“赣语是江西省最主要的方言，它不仅覆盖了全省面积和人口的三分之二，甚至还分布在湖南、湖北、安徽、福建等邻省的部分地区。”胡松柏说，而省内的赣语区可分为昌靖片、宜浏片、吉茶片、抚广片和鹰弋片。　　而其中以南昌话为赣语代表或标准音，同时，赣语内部的各方言之间互通程度也非常高。例如形容很甜，南昌市、新建、铅山叫鲜甜，都昌、景德镇叫辛甜，宜春市、宜丰、高安、抚州市、临川叫津甜；形容很酸，都昌等叫浸酸，南昌市、峡江、景德镇、宜春市、宜丰、高安、抚州市、南城叫揪酸。　　■客家话　　客家话是仅次于赣语的第二大江西方言，主要集中在赣南。　　“不过，客家话也有区分。”胡松柏说。客家话的形成，从宏观上来说，当然是来自历史上几次大规模的中原人民南迁的结果。不过，值得注意的是，明清以前南迁至江西，并且随后在江西定居下来的客籍，由于年代久远，他们在江西深深地扎了根。他们的后代今天并不把自己称作客家人，也不把自己的方言叫做客家话。而我们今天所说的江西客家人，都是原先南迁后，已在广东福建一带定居，到了明末清初时期，由于广东福建一带社会**，又重新迁回江西的。这些客籍具有强烈的客家意识，他们称自己为客家人，把自己的方言叫做客家话。　　客家话和赣语有一些相似的地方，但是它们之间的区别还是非常清楚的，很重要的一点就是自我意识上的方言区别。客家话地区的人不论老少都说自己的话是客家话，称自己是客家人。他们许多人都知道自己的祖上是什么年代从什么地方迁来本地的。　　■官话　　官话通称北方方言，即广义的北方话。在汉语各大方言中，官话方言有它突出的地位和影响。不仅近1000年来，中国许多优秀的文学作品都是在北方话的基础上创作的，在历朝历代的官场上，长袖善舞的交际者都使用北方话，因而有“官话”的名称。　　胡松柏说，江西的官话分南北两种，赣北长江沿岸的九江市、九江县、瑞昌市的大部分乡镇说江淮官话，赣南的赣州市城区、信丰县城及城郊部分农村说西南官话。但是，它们都分别受附近的赣语或客家话的影响，带有赣语或客家话的某些特征。　　■吴语　　南宋辛弃疾曾在上饶一带长期居住，留下了“醉里吴音相媚好”的著名词句，说明上饶一带说吴语已有悠久历史，也有了“吴侬软语”的好名声。胡松柏说，赣东北的上饶市和上饶、玉山、广丰三县说吴语。这里自古以来与浙江衢州吴语区一带交往密切，交通便利，浙赣铁路由此通过，经济文化上的联系十分密切，方言上的相通也就是顺理成章。　　■徽语　　胡松柏介绍，赣北偏东的浮梁、婺源、德兴一带的徽语是全省最难懂的方言。徽语的词汇和附近的赣语、吴语等方言并没有很大的不同。然而在语音方面，特别是韵母，徽语与其他方言却有着相当大的差别。　　“赣语、客家话、吴语、官话和徽语，这是分片区比较明显的几大方言，江西省还有一些分布比较零散的方言存在。”胡松柏说，这就我们常说的方言岛。例如，江西全省各地还有一些较晚时期从外省迁入的移民说不同的汉语方言，主要的有“福建腔”（闽南话），分散在赣东北的几个县，此外还有少数民族的语言。　　B、一个乡有9种方言　　在《我的团长我的团》中，十多种方言交织在一起的场景令人忍俊不禁。在生活中，多种方言共存会是怎样的奇特场景？在上饶县铁山乡境内，就拥有9种截然不同的方言，《探索江西》记者曾来到当地，一天之内听到各种各样的方言，颇有南腔北调群英荟萃的感觉。　　■9种方言各有来头　　铁山乡实际上是上饶县南部的一个山区小乡，胡松柏教授对铁山乡奇怪的方言现象作过深入调查。他介绍说，铁山距县城和上饶市区信州区40余公里，铁山历史上较早有居民活动。其境内分布有“铁山腔”、“汀州腔”、“麻山腔”、“建宁腔”、“广丰腔”、“田墩腔”、“广东腔”、“福建腔”、“官话”共9种方言。　　这9种方言各有来头。铁山腔是铁山乡的本地方言，是上饶县主要通行方言“上饶腔”的分支；上饶腔属于吴语处衢片的龙衢小片；汀州腔来自福建省旧汀州