辩、变、做【可编辑版】.docVIP

辩、变、做辩、?变、做 新课程?的实施就像一股春?风为品德教育注入?了新的活力，新开?设的《品德与生活?》、《品德与社会?》课程为小学生开?辟了通向他们生活?的渠道，使他们在?生活的内在联系中?获得发展，特别有?利于他们的品德与?社会性发展。但是?由于新课程在我们?农村小学正是起步?实施初期，还未曾?全面铺开，中高年?级的教材还有待改?新，如何使原教材?与新课程理念进行?有效衔接，把新课?程理念转化到中高?段年级的实际教学?行为里面，努力提?高中高段思品课的?真正实效，是我们?中高段德育工作者?现阶段（过渡期）?探索的方向。辩一?辩——激活情感意?识新课程下的品德?课提倡通过课堂活?动来让学生体悟，?通过体悟来明白道?理，这是新课程教?法的走向。但这并?不是说学生只要接?连不断地参与活动?就能达到体悟的目?的。体悟是需要通?过对活动内容、活?动形式、和活动结?果的思考辩论来达?到的。说到底，只?有辩论的过程才是?“悟”的过程，离?开了辩论，也就无?法体现“悟”。辩?论活动是超越行为?活动之上的一种精?神活动。它并不关?注于学生参与活动?的频率有多高，活?动的形式有多丰富?，而是关注学生在?活动的过程中有否?进行了理性的思考?，这正是课堂活动?区别于课外活动所?不同的地方。所以?体悟离不开教师的?启发、诱导，体悟?离不开学生对问题?进行深入的辩论思?考。 一?、辩在课始——文?本对话的前奏随着?学生年龄的增长和?阅历的增加，认知?水平不断提高，其?参与教学活动的能?力也不断增强。要?充分调动学生自学?、自励的积极性，?就要扩大学生参与?教学活动的范围与?程度。 五、?六年级的学生已经?具有了较高的认知?基础和道德修养，?更应积极利用好思?想碰撞见真情的契?机。在进入主题前?就可以设计一些与?文本有关联的生活?化的选择题或辨析?题让学生来谈一谈?看法，这样能比较?有效把学生引入课?文主题，使之不知?不觉间融入到其中?，而不是被动式地?接触课文。例如在?上《劳动不分贵贱?》课始，我出示了?一组写有各种职业?名称的卡片，（如?“教师”、“科学?家”、“企业管理?者”、“技术专家?”、“医护人员”?、“环卫工人”、?“餐厅服务生”、?“农民”……）让?学生选择： ? “你希望以后从?事哪种职业？”学?生无一例外地选择?了脑力劳动或挣钱?多的劳动。即而我?提问“有些你们不?屑的劳动会有谁来?干呢？”、“劳动?最光荣，难道这些?劳动没有意义吗？?”。呵！一石就足?以激起千层浪，何?况是连续的轰击呢?！同学们的反应可?热烈了。有拿社会?上的见闻反驳的，?有拿生活中父母的?“实惠教育”论证?的，有的早捷足先?登拿课文内容辩论?开了。这时的我，?也许只有作个倾听?者了。在辩论中进?入课堂教学，拨动?了学生的心弦。之?后就可以自然地结?合课文主题展开进?一步学习明理。? 二、辩在?课中——文本与现?实的碰撞品德课首?先讲究以“理”服?人，所谓以“理”?服人，不是说在宣?扬各种美德时，向?学生们灌输大道理?；也不是利用教师?的特殊地位，让学?生牵强附会，如你?所愿式地接受教材?所希望达到的目标?。“灌输式”的后?果无外乎明理而不?利于行，就是所谓?的“说一套，做一?套”。而是应该允?许学生在道理面前?有自己真实想法的?流露，允许他们做?出大胆的质疑，随?时引导学生展开辩?论。在生生辩论、?师生辩论的唇枪舌?战中，一步步靠近?并得出正确的结论?，而且最终是真正?地信服。对学生来?说，唯有对所学的?内容深信不疑，才?可能在实践中锲而?不舍去实行，从而?使认识转化为行为?，并形成永久的信?念。例如我在给学?生上《做一个诚实?的人》，其间听到?有的学生窃窃私语?“诚实值几个钱？?”、“老实人吃亏?。”时，我没有简?单地一语盖之，而?是很平和地把他叫?起，首先肯定他敢?于质疑的好品质，?接着又鼓励他大胆?说出说“诚实值几?个钱？”的理由。?学生的看法是：? 这个社会上?存在着很多腐败问?题，拜金主义，分?配不公等问题。这?时又有几个学生举?手示意同。在这样?的情形下，我不敢?长篇大论地“就书?论理”了，而是把?持正反观点的学生?分成两大组，进行?随机辩论，我自然?站在“诚实是美德?”一方。经过当堂?辩论，那几个持反?对意见的学生终于?放弃了他们原先的?立论，倒向了我们?一边。明白了：? 即便老实人?吃亏也是是暂时的?现象，社会上诚实?的人是主流。我相?信，那些学生的转?变是真诚的。可见?，德育课不仅向学?生宣扬美德、真理?，同时也应鼓励学?生们大胆向这些真?理质疑，使他们真?正地、心悦诚服地?接受正确的观点，?进而以此指导自己?的行为。 ? 三、辩在课后—?—生活对话的演练?从某种意义上说，?辩在课中的“辩”?是接触道理时与现?实有了冲突