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(四省市)2018-2019版高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第4课 明清之际活跃的儒家思想学案 新人教版必修3
第4课 明清之际活跃的儒家思想课程标准 学法指导 1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思
2.了解明清时期儒学思想的发展。 1.运用比较法,比较明清之际四位进步思想家的思想主张。
2.与明清时期资本主义萌芽、君主专制加强等内容相联系,分析明清之际儒学思想发展的背景条件、时代特征。
知识点一 李贽的离经叛道
1.背景
(1)政治:
(2)经济:江南的______________已有相当强的经济实力。
(3)思想:道学家把________奉为神圣。
(4)个人:李贽目睹了官场的污浊和________的伪善,形成离经叛道的不羁性格。
2.主张
(1)挑战权威:孔子不是天生圣人,____________也不是神圣不可侵犯的理论,反对以孔子的是非为标准。
(2)批判礼教:批判“______________”的虚假说教,强调人正当的私欲。穿衣吃饭就是“人伦物理”。
3.评价:在一定程度上反映了________________时期的要求。
4.著作:《焚书》《藏书》。
知识点二 黄宗羲对君主专制的抨击
1.生平:明清之际的进步思想家。明亡后,投入抗清斗争;失败后,著书讲学。
2.主张
(1)对______________进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“__________________”的民主思想。
(3)主张以“____________”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。
3.影响:抨
4.著作:《明夷待访录》。
知识点三 顾炎武倡导经世致用
1.生平:生活在__________,面对日益加剧的社会危机,顾炎武开始探索挽救国家危亡的途径。
2.主张
(1)形成____________思想,主张到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。
(2)
3.著作:《______________》《日知录》。
4.影响:以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代________的先河。
知识点四 王夫之的唯物思想
1.生平:明末清初的进步思想家,继承了前人的________思想,并加以发展。
2.主张
(1)世界观:世界是________的,一切事物都是客观存在的实体。物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。
(2)认识论:主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。
(3)辩证法:静止是相对的,运动是绝对的。
3.影响:启示了________,具有划时代的意义。
4.著作:《周易外传》《读通鉴论》。
5.明末清初进步思想的实质、影响
(1)实质:对传统儒学的________。
(2)影响:促使我国________重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
【图示巧记】 李贽的思想
【资料回放】 (教材第17页)黄宗羲认为上古君主“以天下为主,君为客”,所以受到人民爱戴;后世君主“以君为主,天下为客”,而受到人民的仇视。黄宗羲通过这一比较,对君主专制制度进行了猛烈地抨击。他的这一观点适应了资本主义萌芽时期的要求,具有民主启蒙的作用。
【误区警示】 黄
【历史纵横】 (教材第18页)这段文字主要阐述了顾炎武的思想主张。他认为亡国和亡天下是有区别的:亡国是改朝换代;亡天下是整个民族的沦亡。也就是说,保国是统治阶级的责任,保天下是每个人的责任。后来这一思想
【历史纵横】 (教材第18页)材料反映了王夫之唯物思想与王阳明心学思想的碰撞。王阳明认为心是世界万物的本原,离开人的思想意识,任何事物都不存在;王夫之认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体,不以人的意志为转移。
【自主学习答案】
知识点一
1.(2)市民工商业者 (3)孔子 (4)道学家 2.(1)儒家经典 (2)存天理,灭人欲
3.资本主义萌芽
知识点二
2.(1)君主专制制度 (2)天下为主,君为客 (3)天下之法
知识点三
1.明末清初 2.(1)经世致用 3.天下郡国利病书 4.朴实学风
知识点四
1.唯物 2.(1)物质 3.思维方法 5.(1)批判继承 (2)传统文化
主题 李贽的离经叛道
[史料探究]
1.李贽的思想
史料一
注:由图片中的文字信息和孔子像中“嘴”被封住信息得出其主张。
思考 (1)依据图
提示 反对以孔子的是非为标准,挑战正统。
史料二 穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与食类耳,故举衣与饭,而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。学者只宜于伦物上识真空(源)①,不当于伦物上辨伦物。
——李贽《焚书·答邓石阳书》
注:。
思考 (2)史料反映了李贽怎样的主张?其思想驳斥了道学家的什么观点?
提示 主张:穿衣吃饭即为“人伦物理”,“理”就在人们日常生活中。观点:“存天理,灭人欲”。
2.李贽的悲剧
史料 李贽的悲观不仅属于个人,也属于
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