P 第一讲 人的存在与教育.docVIP

人生与教育教育是在人与人之间进行的精神交流和对话。人的知识是教育知识中最重要的知识；教育与人的关系是教育关系中最根本的关系。目前现状——最重要也最贫乏，最根本也最薄弱。国家功利主义的教育目的：把人作为社会发展的“工具”和“手段”个人功利主义的教育目的：把教育作为谋求个人利益的工具 HYPERLINK /view/3565.htm \t _blank 英国著名历史学家汤因比：“教育已成了实利的下贱侍女，成了追逐欲望的工具。”学校正逐渐地堕落为一种纯粹的职业预备或培训机构。为了改变这种状况，必须把人生与教育关系的探讨放在各种问题的探讨之前。本课程着重介绍——人的存在特征人类自我形象 与教育理论、教育实践活动的关系，自我生命发展 反思现代人的存在困境，探寻解脱途径。人生境界 第一讲 人的存在与教育教育的对象是“人”，只了解“学生”是不够的，还必须了解“人”。一、人的存在特征 (一) 存在的绝对性 人首先存在，才能思考存在，才能筹划如何存在“生存权”是一种基本人权维护存在或安全的动机或本能，人生最根本的动力 (二) 存在的意向性 意向性——走向现实、开创未来的前提条件意向性是人类的本性意向性的基础是“意志自由”“灌输”、“洗脑”不人道，违背人性 （三）存在的文化性人是作为文化的存在而存在的不了解人所处的文化，就不了解人的存在本身之所以受尊重，是因为身上的文化可以被对方接受和理解；了解他人，就是理解他的文化人与人之间的交往是一个跨文化的过程 （四）存在的时间性人是时间性的存在人是历史性的存在，向未来筹划，自我筹划只有人自己才能造就自己存在的有限性是人生意义的基础 (五) 存在的语言性工具——离开了语言，既不能认识自己，也不能理解别人家、栖息之地——流浪；改变自己“语言的暴力”——侵犯、损害应该让所有人都能发出自己的声音 (六) 存在的独特性精神特征——认识背景与认识结果行为习惯——面临同一种刺激，反应的方式和强度不同独特性给世界涂上个性的色彩不可丧失，异化二、人的存在问题“存在问题”—— 关系到存在本身的意义、价值和根据（人生的根本问题）“生存问题”——一般只涉及具体的存在方式（人生的枝节问题） (一) 死亡的问题人的本性——趋生避死独自面对，独自承受死亡不仅意味着毁灭，更意味着创造。“如果生命不会完结，生命就会没有价值。”（波普尔）(二) 奴役的问题人的本性——追求自由卢梭：“人生来是自由的，但无时不在枷锁之中。”人遭受的奴役——自然的、社会的、文明的、自我的（ 别尔嘉耶夫）人生要获取自由，必须奋斗，以突破各种束缚(三) 有限的问题人的生命有限，发展空间和发展能力有限渴望无限人永远生活在有限和无限的夹缝之中人的意义不在于所达到的，而在于希望达到的(四) 孤独的问题人总是孤独地以自己的方式活在世界上独特性——孤独文化性——开放语言性——交往(五) 自我认同的问题以夸张的方式来看待“自我”，伸张权力，追求实现意向性——“我是谁”、“我是什么”语言性与文化性——“我”存在于“我们”之中 ——“他”存在于“他们”之中“自我”究竟存在不存在 自我认同危机上述存在问题会以不同形式表现出来应高度重视这些问题对生活的影响，摆脱困扰进行系统、深入思考，活得清醒、坚定，富有热情，充满朝气三、人的存在问题与教育认识到人的“生存问题”，看不到人的“存在问题”现代的教育是“生存的教育”，而不是“存在的教育”“生存的教育”——给予生存的意识和能力，没有给予生存的理由和根据既要考虑作为“工具的人”，也应考虑作为“目的的人” 教育如何关注人的存在问题？1、改变教育的对象观教育的对象终身教育理念 都可能成为教育的对象如何认识教育的对象古代——“作为成人雏形的儿童”现代——“作为儿童的儿童”后现代——“作为人类的儿童”不仅帮助提高生存能力，而且要帮助提高存在的智慧不能仅以功利的眼光看待，还应以存在的眼光打量2、重构教师的自我意识教师如何看待自我古代——“作为神启的教师”“作为官吏的教师”特殊杜会利益阶层的代表现代——“作为专业人士的教师”依赖特殊的专业技能、知识，专业权威将自己“功能化”，忽视教师作为“人”的存在树立“作为人类的教师”的新意识3、重构师生关系功能性关系————————存在性关系角色关系 存在（人）的关系角色的不平等 存在（人）的平等专业权威 存在问题的共通性 作为儿童的经验 作为人的经验作为成人的经验 作为人的经验作为学习者的经验 作为人的经验作为专业权威的经验 作为人的经验4、引导受教育者