论删拔大要美学思想在动画形象设计中应用.docVIP

论“删拔大要”美学思想在动画形象设计中应用 　　【摘要】在历经百年沧桑的动画长河里，留下了诸多家喻户晓并使大众赞不绝口的动画形象，这些形象设计往往通过视觉传达的“语言”逐渐成为了多元融合的文化，也是代表本民族精神和美学的文化。《三个和尚》动画形象设计简、厚、精、雅的创作理念与“删拔大要”的创作思维相结合，在美学范畴内延续着其自身所独具的魅力。 　　【关键词】删拔大要动画形象美学思维 　　中国美学史大纲中，“删拔大要”是在美学中对审美意象的创作思维的一种极高的概括，即在审美参照时，排除、超越自我的欲念、成见和逻辑思考。他们与老庄“有与无”、米斯凡德罗“少即是多”、米罗“简单之极”、原研哉“虚和无”、海德格尔的“此在与彼在”是相通的。《三个和尚》动画形象设计中“妙在似与不似之间”、“以形写神”、“写意传神”、大胆的取舍、概括、夸张和大量留白的设计理念都十分符合美学创作思维。 　　1.“删拔大要”概述 　　荆浩的“删拔大要，凝想形物”的命题，把人们对于艺术想象活动的认识推进了一步，在美学史上是一个贡献。“删拔大要”指删去和简化繁复的部分。在审美意象方面，指艺术创作中不仅要重视“繁”，更要强调“简”，从磅礴的大自然中获取灵感，并通过表面形象得到其内部形象。在审美创造方面，高度而又形象的概括了客观形象与艺术形象的全部过程。 　　2.《三个和尚》动画形象设计 　　在《三个和尚》形象中，给众人留下印象最深刻的是矮胖、瘦高、短小为主的三个和尚形象。在设计《三个和尚》形象时，人物头部以圆形展开，为了区分形象的共性，凸显形象个性，在设计中将圆形的头部从横向和纵向不同程度拉伸，得到丰富多变和特色鲜明的动画形象。众所周知，动画形象的头部设计须按头骨的基本比例为参照，而《三个和尚》中夸张变形得到的形象在现实生活中十分少见，它属于一种动画“形象化”的夸张。纵观三个和尚的面部表情，由单线或几何形组成，人物的手和脚也由极度简约随性的线条勾勒而成。三个人物的服饰没有繁琐的堆栈和华丽的装饰；几乎概括成“平涂平面式”；???物衣着采用红、黄、蓝三原色，鲜亮明快，使3个形象变化与统一达到高度融合。 　　在《三个和尚》动画形象设计中，人物形象以高度简化的几何形体组合而成，人物身边没有任何装饰；人物表情也没有过多修饰；人物语言也没有过多描述。整个与形象相关的造型元素变得简约而不简单。人物形象在活动的时空中，更是处于纯粹而干净的平面单色背景中，增加了戏剧化效果，突破了画面有限的发展空间，带给大众更多想象的空间。正如《庄子山水》中说：“即雕即琢，复归于璞。”即使人们的精神得到解放，须保持无知无欲，保持宁静，朴素天真，自然无放，天人合一的心境。《三个和尚》动画形象设计中，3个“凝想形物”的美学创作思维得到了充分应用。三个和尚形象省略了脖子，只有头和肩，这种造型是一种符号化了的形象特征，既融合了意境，又强化了审美，使整个形象妙趣横生。人物的整体塑造简明扼要，没有拖泥带水，人物造型别具一格，表现出不同性格，真正的应用到“少即是多、简单之极”等美学思维。 　　在观看《三个和尚》动画片的过程，我们不仅看到性格各异的动画形象，纵观整部影片，我们会逐渐领悟片中将“留白”、“写意”、“有与无”、“动与静”、“虚与实”的传统美学应用的淋漓尽致，充满感受中国式的优美韵味，得到视觉与精神的完美享受。将“删拔大要”的美学思维应用到现代动画短片创作中，正是我们当代动画人应该学习和传承的重要方面。 　　3.“删拔大要”在现代动画片中的应用 　　众多已有的传统与现代动画形象证明，对“删拔大要”的应用可以得到更多独具本土文化情怀的动画新形象，它给我们更多的启示是妙用传统的同时还要善用当代。北京电影学院南广学院的《分粥》动画形象设计，与《三个和尚》相似。短片中，“删拔大要”强调“简”的思想得到了广泛的运用。 　　笔者主要从三个方面仔细解读和学习二者的动画形象设计。一方面，在《分粥》动画形象设计中，动画采取了与《三个和尚》一样的配乐，人物形象是简单的几何形组成，五官、手脚等均是简单的线条概括，简化了繁复的成分，去除了多余的修饰。不难看出，他们都应用了“删拔大要”的美学思维，这是值得共同借鉴和学习的地方。另一方面，从《分粥》中人物形象来看，每一个人物的外貌特征极度相似；每一个和尚的个性没有区分，从高矮胖瘦的形体上看不太明显；人物的服饰无色彩变化，略显单一。即未通过表面形象传达内部形象和心理特征。这是《分粥》从《三个和尚》吸收与借鉴中需要再度推敲的地方，是从“删拔大要”美学创作思维方面有待改进的细节。最后，从与人物紧密联系的背景分析，形象设计往往与场景是紧密相连的。《三个和尚》的人物形象与场景从“经营位置和随类赋彩”上整体呼应，人物设计精简和凝练，也更加能够反映出“妙在似与不似”、“多与