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- 2018-07-12 发布于广东
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人教版-历史必修三-高二-第一单元-_第4课__明清之际活跃的儒家思想课件.ppt
四、王夫之的唯物思想 王夫之:字而农,号姜斋,湖南衡阳人。1644年,清兵入关,王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败,逃到广东肇庆,效力于南明桂王政权,对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久,他见大势已去,辞职还乡,长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓,努力著述,人称船山先生。著作有:《周易外传》、《读通鉴论》等,后汇编为《船山遗书》。 二、明清进步思想家 二、明清进步思想家 (1)唯物论:世界是物质的,物质的发展变化是有规 律可循; 材料一 “天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “气者,理之依也” “天地之德不易,而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷,是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水,今犹古也,而非今水之即古水……” ——王夫之《读通鉴论》 (四)王夫之的唯物思想 思想主张 二、明清进步思想家 (2)认识论:主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究是可认识的;提出“行先知后”; 材料二 “行先知后” “君子之学,未尝离行以为知,必矣!” ——王夫之《尚书引义》 (四)王夫之的唯物思想 思想主张 二、明清进步思想家 (3)辩证法:运动是绝对的,静止是相对的。 材料三 “静即含动,动不
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