第二讲 世纪法国哲学的奠基人-柏格森(提纲).docVIP

第二讲 生命哲学的最伟大代表： 柏格森（1859-1941） 柏格森是整个20世纪法国哲学的奠基者和开路先锋。 两个评价： 柏格森业已添列于柏拉图、亚里士多德、笛卡尔与斯宾诺莎、康德和黑格尔等人谱写的哲学史中。 ——Henri Gouhier “二十世纪是柏格森的世纪。就像在文学上是纪德的世纪一样，在哲学上是柏格森的世纪。尽管看起来很奇怪，尽管人们很难想象，但柏格森对于整整一个时代的思想、文学和政治历史来说，都是一道不可逾越的地平线。” —— Henri Bernard-Levy 为什么他这么重要？几点理由： 1、在20世纪，柏格森重新使法国哲学拥有了世界性的地位。 2、他的哲学同整个世界潮流是一致的。第一个把时间问题作为哲学的核心问题的哲学家。 3、20世纪法国哲学隐秘的精神之父（奠基者）。 第一节 生平著作及其思想风格 一 生平著作 家世——犹太人。家世对哲学的影响。 接受教育经历。A、天才少年。B、高师才子。 中学教师。 漫长的学术生涯及其辉煌的学术人生。 行动的哲学家——介入——荣耀顶峰。 晚年思想的转向。（《道德和宗教的两个来源》） 最后的反抗——柏格森之死。 ★“先生们，五点钟了，课结束了。” ——柏格森遗言 主要作品概况。 二、思想风格 柏格森哲学是一种非体系的哲学。 “我没有体系”。 ——柏格森 “因为一个真正的体系就是一套概念的集合，它们是如此抽象——因此也就是说它们是如此的大，以至于这个体系不仅适合一切实在的东西，适合一切可能的东西，而且同样适合于一切不可能东西。” ——柏格森 “一个名副其实的哲学家从来都只说一件事：而且，与其说他最后并没有真正地说出这件事情，还不如说他一直都在不断试图说出它。” ——柏格森 哲学作为严格的科学。 “我完全避免了德国文化的影响”。 A、精神论传统。 B、 “我完全避免了德国文化的影响。当我在巴黎高师的时候，我所有的同学都被康德和康德主义征服。但对我来说，我丝毫没有受到其影响；从那时起，我就一直在同德国思想斗争和周旋戏谐。”——柏格森 C、柏格森总结了三个法语哲学的主要特征：清晰明白；与实证科学的关系；心理与道德反思的旨趣。 D、20世纪法国传统的开创。 第二节 柏格森哲学的逻辑起点：虚无与存在 形而上学的根本问题： “为什么在者在而无反倒不在？” ——巴门尼德、莱布尼兹、柏格森、海德格尔 虚无与存在起源的奥秘 “哲学家们很少关注虚无概念。然而，这个概念是哲学思想隐藏的发条和不可见的发动机。从反思（réflexion）的第一次觉醒开始，正是虚无这个概念把那些令人不安的问题，那些不把人弄得头晕目眩就不能确定的问题直接推到我们意识的注视之下。我一开始哲学思索，就立即会自问我为什么存在；当我致力于考查那个把我和宇宙的其余部分联系起来的那个一致关系时，困难仅仅是被推后了，因为我想知道为什么宇宙存在；如果我把宇宙同支撑它和创造它的一种内在的或者先验的本原（un Principe immanent ou transcendant）联系起来的话，那么我的思想只能片刻停留于此一本原；因为同样的问题被提出来了，这一次，其广度和普遍性达至极限：如何理解某物的存在，它从哪里来？……当一种创造的本原最终被视为事物的基础的时候，同一个问题立马涌现出来：如何、为什么是这个本原存在着，而不是虚无？” ——柏格森《创造的进化》 这段话什么意思？ ……归根结底一个问题：存在是从哪里来的？ 1、通常的答案——西方存在起源的奥秘。 2、虚无是一个假概念，伪概念，只存在于抽象逻辑推理中，而并不存在于现实活生生的世界中。 反对虚无 柏格森是怎么反对虚无的呢？ 从表象上看没有虚空。 从心理学意义上看，虚无也不是一个绝对的事实。 ★因此，我们可以看出，实际上我们通常说的虚无，不过是我们人为的产物，是一种判断。是一种否定。只跟我们人的思维相关联，而不是一个世界中客观的事实。 一句话，就是说，在现实世界中，绝对中立地实事求是地看，不可能有虚无，世界总是充实的，总是有东西存在着。这是一个相当重要的结论！那么这个结论有什么意义？ 三　世界奠基 反对虚无的意义： 1、存在现在一下子就获得了独立性！ ★整个世界本身就是自己独立存在的，不需要谁来决定它。它自己的存在就是一个天生的事实，一