苏州桃花坞木刻年画的调查研究报告.docVIP

苏州传统手工艺传承与发展的难点与策略研究一以桃花坞木刻年画为例苏州传统手工艺传承与发展的难点与策略研究一以桃花坞木刻年画为例 第四章 PAGE \* MERGEFORMAT - 4 -苏州桃花坞木刻年画调研报告平面平面Z1212班李响金霄赵梓堰单培文指导老师：姚伟 指导老师：姚伟 计国彦摘要桃花坞木刻年画因集中于桃花坞一带生产而得名。它通过版画设计、木版雕刻，并采用一版一色的木版套印方法印刷而成。起源于明代盛行于清代雍正、乾隆年间，已有300多年历史。本次调研将以调查问卷的方式展开，从市民对桃花坞木刻年画的熟知度对其近代消逝的原因进行分析，同时探讨桃花坞木刻年画的艺术特色、题材来源等，最后运用桃花坞木刻年画元素做出符合现代视觉符号的海报。目录第一章 桃花坞木刻年画的起源与发展1.1 起源 1.1.1说法（一） 1.1.2说法（二）1.2 发展 1.2.1清雍正、乾隆年间 1.2.2太平天国时期 1.2.3新中国成立之后第二章 桃花坞木刻年画在当代苏州2.1 苏州当代社会发展对桃花坞年画的影响 2.1.1 苏州当代文化对桃花坞年画的影响 2.1.2 苏州城市化发展对桃花坞年画的影响2.2 桃花坞年画对当代苏州文化的影响2.3 当代苏州文化发展与桃花坞年画的发展第三章 当代桃花坞年画的特点3.1 内容题材3.2 工艺技巧第四章 “桃花坞木刻年画”调查问卷及分析 第一章桃花坞木刻年画的起源1.1 起源1.2 发展1.1 起源 说法（一） 桃花坞木刻年画始于何时，现难以考证，但根据传世实物来分析：《皇明一统地理图》刻于明嘉靖十五年（公元1536年），《寿星图》刻于明代万历二十五年（公元1597年），清代雍正十二年（公元1734年）刻印的《姑苏阊门图》、《三百六十行》和乾隆五年（公元1740年）印制的《姑苏万年桥》等作品，依此可推断，这些作品为早期的桃花坞木刻年画，人称“姑苏版”。 说法（二） 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。苏州城内桃花坞一带曾是历史上木版年画作坊的集中地。苏州年画起源于宋代，到明代后期已形成自己的独特风格，被称为“姑苏版”。清代雍正、乾隆年间进入全盛时期，画铺作坊有50余家，年产100万张以上，行销全国各地，并传入南洋、日本，给各地年画及日本“浮世绘”以明显影响。桃花坞年画采用木版套印，品类繁多，色彩鲜艳夺目，构图均衡丰满，主题鲜明突出，线条简练明快，形象生动质朴，富有装饰美和浪漫色彩，具有独特的艺术风格，深受民间欢迎。至晚清日趋衰落。最近40多年又得以恢复和创新。苏州现有桃花坞木刻年画社和桃花坞木刻年画研究会。 1.2 发展 清雍正、乾隆年间 自宋以后，苏州的雕版印刷技术已有相当高的水平，至明代苏州刻印戏曲、小说、插图盛行，加上宋、元、明画派的影响，桃花坞木刻年画由此逐步形成它自己的独特风格。到了清雍正、乾隆年间，桃花坞木刻年画进入全盛时期，年画作坊多达五十多家，主要分布在苏州城外山塘街和城内桃花坞一带。作品有《姑苏阊门图》、《姑苏万年桥》、《三百六十行》、《山塘普济桥》、《百子图》等，这些作品既吸收了西洋绘画的透视明暗，又不失传统中国画技法，刻绘精丽，“中西合璧”相得益彰。当时年产量达百万张以上，行销江苏各地和浙江、安徽、江西、山东、湖北、河南、东北三省外，还流传到日本、英国、德国等，特别对日本民间画派“浮世绘”有相当影响。日本的小野忠重在《中国的版画》一文中说：“中国的年画感动了日本的浮世绘版画家……。浮世绘的新构思无不以此为参考”。从现存有的桃花坞木刻年画上，还能看到当时年画铺的名称，如：张星聚、吕云台、宏泰、王荣兴、陈同兴、吴锦增、鸿运阁等。在画幅上署名的有：桃坞主人、桃溪主人、墨浪子、墨林居士和周梦蕉、何俊元、嵩山道人等。在这一时期中，桃花坞木版年画无论在题材内容和体裁形式上都已非常丰富，深受民众喜爱，成为我国南方民间年画生产中心。 太平天国时期 太平天国时期，清兵围攻苏州，山塘街的市面全被清兵所摧毁，那些年画铺和年画刻版也被全部烧尽。后来，部分年画铺迁到苏州城内偏北的桃花坞一带，大家都把早期的“姑苏版”称为桃花坞年画，桃花坞年画从此得名。鸦片战争以后，由于西方的印刷术（石印）输入我国，受“月份牌”之类的新年画冲击，桃花坞木刻年画的市场逐步缩小，主要销售被迫转入农村，当时年画刻印粗犷，富有乡土气息。抗日战争前，很多作坊相继歇业和停产转行，大部分艺人已改行，有的拉人力车，有的挑担卖菜，年画铺仅剩下鸿云阁、王荣兴、吴锦增三家。此后，新开了朱荣记、