教师读书随感 悠悠苍天 此何人哉.docxVIP

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教师读书随感 悠悠苍天 此何人哉

教师读书随感 悠悠苍天 此何人哉   书在包里颠簸了三天,只有夜深的时候,对着书发呆却没有翻看,好似交流。我想问书,大道是什么?真理是什么?书无言的想表达,“我的全部就放在那里”,若要领悟真谛还需要在无数个细长的清宵磨砺。   有人说读书就如交友,也有人说读书就是通过文字直达我们的内心,学会坦然自处,可读书万卷最后还是用之于生活。读书之后应该如何用?我对着书沉默着,思索着,听闻史书写名将有那么一句,能读书,能效大义。难道他们能通过书中的知识,看到现实,看到藏在书后面的历史,推测隐隐欲出的未来?我知岁寒松柏之后凋,也知举世浑浊清士乃现,不知如何成松柏之后凋,不知何谓清士,疑惑着迷茫着。大概是因为不知大道何处,只好在脚下猜出深深的痕迹,好提醒自己不忘来时之路,这也许就是我还在写着的原因。   佳节更应读书,看朋友圈好多人都出去玩去了,我们只看到那三三两两人出去,还有剩下的朋友呢?我们的目光大多都会集中在光亮的地方,而最真最美的在平平淡淡之中。   连雨不知春去,一晴方知夏深。我想坐在树下,听阳光散落在庭院,风突然把它们摇摇曳曳的,像是对我诉说,夏凉,夏凉。翻开第四十九页,诗经里面,有人在问,悠悠苍天,此何人哉?是问天还是问自己,答案在彼黍离离之中。很多文章只告诉大的原则,就如数学中的概括一样,只不过一个概括的可以求证的算式,一个概括的是做人做事的原则,其中分寸,只有亲自掂量才会知道。   对着这本书我想问,我看懂几分?犹记得几分?却得不出确切的回答,也没有谁会告诉我们,把整本书背下来就是懂了吗?你看热播电视剧里,那个动不动就是被党章的贪官,他真的懂了吗?真的理解是要在以后很多时光里去实践的,用一步步的脚印来告诉自己的,不是背下来就会懂得。佛家说悟道,无字无相,拈花一指即可。书中的大义我们能懂几分,又会用的几分,而这几分就是圣人说的传承的吧。   书中知识能得几分,就如现在我们不过度的透支健康那样,如果有一天理想就在眼前需要我们去完成,我必须有好的身体完成。知识也是一样,一旦有机会用得上,我们就已经把握住了这次机会。   一人一书一世间,何惧独只林中燕,读书自在书中,出之不求已懂,漫漫大道,又此何人哉?   书在包里颠簸了三天,只有夜深的时候,对着书发呆却没有翻看,好似交流。我想问书,大道是什么?真理是什么?书无言的想表达,“我的全部就放在那里”,若要领悟真谛还需要在无数个细长的清宵磨砺。   有人说读书就如交友,也有人说读书就是通过文字直达我们的内心,学会坦然自处,可读书万卷最后还是用之于生活。读书之后应该如何用?我对着书沉默着,思索着,听闻史书写名将有那么一句,能读书,能效大义。难道他们能通过书中的知识,看到现实,看到藏在书后面的历史,推测隐隐欲出的未来?我知岁寒松柏之后凋,也知举世浑浊清士乃现,不知如何成松柏之后凋,不知何谓清士,疑惑着迷茫着。大概是因为不知大道何处,只好在脚下猜出深深的痕迹,好提醒自己不忘来时之路,这也许就是我还在写着的原因。   佳节更应读书,看朋友圈好多人都出去玩去了,我们只看到那三三两两人出去,还有剩下的朋友呢?我们的目光大多都会集中在光亮的地方,而最真最美的在平平淡淡之中。   连雨不知春去,一晴方知夏深。我想坐在树下,听阳光散落在庭院,风突然把它们摇摇曳曳的,像是对我诉说,夏凉,夏凉。翻开第四十九页,诗经里面,有人在问,悠悠苍天,此何人哉?是问天还是问自己,答案在彼黍离离之中。很多文章只告诉大的原则,就如数学中的概括一样,只不过一个概括的可以求证的算式,一个概括的是做人做事的原则,其中分寸,只有亲自掂量才会知道。   对着这本书我想问,我看懂几分?犹记得几分?却得不出确切的回答,也没有谁会告诉我们,把整本书背下来就是懂了吗?你看热播电视剧里,那个动不动就是被党章的贪官,他真的懂了吗?真的理解是要在以后很多时光里去实践的,用一步步的脚印来告诉自己的,不是背下来就会懂得。佛家说悟道,无字无相,拈花一指即可。书中的大义我们能懂几分,又会用的几分,而这几分就是圣人说的传承的吧。   书中知识能得几分,就如现在我们不过度的透支健康那样,如果有一天理想就在眼前需要我们去完成,我必须有好的身体完成。知识也是一样,一旦有机会用得上,我们就已经把握住了这次机会。   一人一书一世间,何惧独只林中燕,读书自在书中,出之不求已懂,漫漫大道,又此何人哉?   书在包里颠簸了三天,只有夜深的时候,对着书发呆却没有翻看,好似交流。我想问书,大道是什么?真理是什么?书无言的想表达,“我的全部就放在那里”,若要领悟真谛还需要在无数个细长的清宵磨砺。   有人说读书就如交友,也有人说读书就是通过文字直达我们的内心,学会坦然自处,可读书万卷最后还是用之于生活。读书之后应该如何用?我对着书沉默着,思索着,听闻史书写名将有那么一句,能读书

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