《论语》十二章部编版.ppt

第十二章——子张 子夏曰：“博学/ 而 笃志，切问/ 而近思，仁在其中矣” 广泛 表并列 表并列 子夏说：“广泛地学习且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 第十二章，讲求“仁”的门路，要坚定信念，勤学好问，广泛学习。 1、学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2、温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3、学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4、博学而笃志，切问而近思（第十二章） 学习方法 1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （第七章） 2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （第九章） 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章） 学习态度 修身做人 1、人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2、吾日三省吾身（第二章） 3、吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5、不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章） 《论语十二章》分别从学习态度、学习方法和修身做人三个方面来谈，告诫人们学习应该有乐学好思、取长补短的态度，温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，安贫乐道、厚道仁义、坚守志向的思想品德。 中心意旨 不亦说乎 说：同“悦” ，愉快 吾十有五而志于学 有：同“又” ，用于整数和零数之间 通假字 不亦君子乎 古：指有才德的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 古今异义 古今异义 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味的液体 古今异义 匹夫不可夺志也 古：泛指平民百姓 今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：泛指多次 今：数词，三 词类活用 学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每天 温故而知新 故、新：形容词-名词， 学过的知识、新的理解和体会 词类活用 传不习乎 传：动词-名词，老师传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃 好之者不如乐之者 乐：名词-意动，以……为快乐 一词多义 为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 成为 替 了解 得到 （1）人不知而不愠 （2）为人谋而不忠乎 （3）与朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于学 （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折） （表转折） （表转折） （表顺承） （表顺承） 判断下列句中“而”字的用法 （6）学而不思则罔，思而不学则殆 （7）曲肱而枕之 （8）不义而富且贵 （9）择其善者而从之，其不善者而改之 （7）博学而笃志，切问而近思 （表转折） （表修饰） （表转折） （表顺承） （表并列） 成语归纳 不亦乐乎 三省吾身 三十而立 四十不惑 温故知新 博学笃志 切问近思 不舍昼夜 择善而从 逝者如斯 匹夫不可夺其志 三人行，必有我师 ①用于学习态度：三人行必有我师 ②用于学习方法：学而时习之 温故而知新 ③用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师 ④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆 ⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎 名言警句类 特殊句式 省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 1.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 2.治学的人必须注重的品德修养的句子： 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 3.在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之 4.随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 5.在学习中我们应奉行的正确态度是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 6.亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦的句子是： 有朋自远方来，不亦乐乎？ 7.别人不了解自己却不生气，也是有道德修养的人的句子是： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 8.面对不义之财，孔子的态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。 看谁填的对 蕖娃娃 17.11 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。 语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用