论汉语诗学传统中诗禅互喻的异质相融属性[权威].docVIP

论汉语诗学传统中诗禅互喻的异质相融属性 　　摘要： 诗与禅通，可谓汉语诗歌文化精神中一个极具魅力、奇妙绝伦的艺术元素。它形成于佛学东渐及中国禅学本土化的过程中。汉诗将佛教禅释的思想精神深度消化，把本质相异的文化因子转化为丰富自体的艺术手法和感知手段，使汉语诗学传统获得全新的演绎与革新。研究得知，这个过程是在一种异质同构的形式下渐进完成的。认清以禅喻诗的形成特点和根源，对于把握好汉诗的思想艺术和文学风格有重要意义。 　　关键词： 汉语诗学传统 诗禅互喻 异质相融 　　汉语诗歌文化以博大的文化内涵，丰富的艺术元素，多样的文化内涵，以及旺盛的内在兼容机制与活力本质，构建出一个成熟的文艺集合体。综合所有融汇的文艺因子，不难发现汉诗文传统，尤其到成熟发展的阶段之后，呈现出浓厚的宗教缘结，具体来说就是儒、释、道三教的文化因素注入诗歌文化中。其中，最为特别的就是佛教中国化之后诞生的禅宗文化与汉语诗歌文化产生互融姻合的独特现象。禅学与诗学，禅思与诗意，禅性与诗心，禅语与诗话，多位交融、沟通化合，形成中国诗歌文化传统中一种奇妙的存在形式：“学诗深似学参禅，妙处难于口舌传”，［1］1518习惯称为“以禅喻诗”或“以禅入诗”。至此，中国的传统文化孕育出了一个重要的学说――诗禅论。 　　一、诗禅论源考 　　“禅”字源自汉语，早在先秦诸子散文中就已出现，本义指古代帝