“鱼我所欲也”中考训练题(打印).docVIP

PAGE PAGE 21《鱼我所欲也》中考训练题一、《鱼我所欲也》（节选）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《过零丁洋》 文天祥　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。1、解释下列加点词语在文中的意思。(1)故不为苟得也 苟: (2)如使人之所欲莫甚于生 如使：(3)所恶有甚于死者 恶： (4)留取丹心照汗青 汗青：2、翻译下列句子：(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 (2)非独贤者有是心也3、诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来。　　(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮4、请摘录原文中的语句，填写下表：篇? 目体现中心(或主旨)的句子共同的追求《鱼我所欲也》??《过零丁洋》?　　参考 HYPERLINK /jyzxz/ptda/zk09mn/ \t blank 答案：1、(1)茍且 (2)假如，假使 (3)厌恶 (4)史册　　　　2、(1)(如果二者不能够同时得到，(那么就)舍弃鱼而选取熊牚。　　 (2)不仅仅贤人有这样的心(或：本心)　　　　3、(1)是故/所欲有甚于生者 (2)山河破碎/风飘絮　　4、篇? 目体现中心(或主旨)的句子共同的追求《鱼我所欲也》二者不可得兼，舍生而取义者也?舍生而取义?《过零丁洋》人生自古谁无死？留取丹心照汗青?二、阅读下面两段文言文，回答文后问题。　　(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心　　——(节选自《鱼我所欲也》)　　(乙) 晏子谏景公　　景公①之时，雨雪三日而不霁②公被狐白之裘，坐堂侧陛③晏子入见，立有间公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命⑤矣”乃令出裘发粟，与饥寒　　——(选自《晏子春秋》)　　注释：①景公：齐景公②霁：雨雪停止，天放晴③堂侧陛：堂，朝堂陛，台阶④逸：安乐，安闲⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话　　1、解释下面句子中加点词语的意思。　　(1)万钟于我何加焉 何加： (2)所识穷乏者得我与 得：　　(3)公被狐白之裘 被： (4)乃令出裘发粟 裘：　　2、翻译下列句子。(1)此之谓失其本心???????? (2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥3、文段(甲)中画线句子强调的是：???????????? ?4、文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?　　参考答案：1、何加：有什么好处 得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思　　被：同“披”，披着，穿着 裘：皮衣，御寒的衣物　　2、这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心　　我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿　　3、有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现4、作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心三、阅读下边两个文言文语段，完成1—6题。　　甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心 　(孟子《鱼，我所欲也》)乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也夫即2受鱼，必有下人3之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也 。　　 (《韩非子·外储说右下》)　　注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相 2即：假如 3下人：迁就