2016版高考历史大二轮总复习课件第一部分 板块一 第3讲古代中国的传统主流思想与科技文艺..pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 命题视角 古代中国的科技和文化艺术是中国传统文化的重要组成部分，随着当代中国的崛起，中国文化越来越受到世界各国的重视，高考对中国古代科技和文学艺术的考查也有增加的趋势。 (1)对科学技术的考查集中在基础性知识方面，很少上升到理论分析的层次。 (2)汉字与书画主要考查不同艺术作品的风格。 (3)文学是社会变革的艺术化表现，高考命题从文学作品切入，要求考生认识艺术作品所反映的时代特征。 (4)京剧是中国传统文化的代表，高考命题从这一角度出发，要求考生认识京剧所具有的国粹特色。 返回 高考预测 · 原创押题 国家主席习近平会见媒体时曾引用“治大国如烹小鲜”强调领导者治国要有的态度。原话出自“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。其两不相伤，故德交归焉。”此引文体现的思想是(　　) A.儒家思想 B.道家思想 C.法家思想 D.墨家思想 押题1　 解析　“治大国如烹小鲜”体现了道家无为而治的思想，故B项正确； 儒家思想要求统治者为政以德； 法家强调依法治国； 墨家希望统治者“兼爱”“尚贤”。 答案　B 押题2　 中国古代有许多关于“法治”的名言，如《管子·明法解》“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不两措，政不二门，以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上，法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力，政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是(　　) A.前者是“人治”，后者是“民治” B.两者在本质上是相同的 C.两者都主张法律面前人人平等 D.前者是“民治”，后者是“法治” 解析　《管子·明法解》阐述的法治思想属于法家思想，这里的“法治”实际上是维护君主专制的工具，而现代社会的“法治”是指法律至上，政府与人民要共同尊重和遵守法律，这是民主社会的象征，因此前者是“人治”，后者是“民治”，故A项正确，D项错误； 前者的本质是维护君主专制，而后者的本质是民主政治，故B项错误； 很显然前者不主张法律面前人人平等，故C项错误。 答案　A 押题3　 张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出：“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是(　　) A.“宇宙之间，一理而已” B.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” C.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” D.“为天地立心，为生民立命” 解析　结合史实可知A项是理学的核心即理是世界的本原，但不能体现材料中的“强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格”的作用，故A项错误； B项体现的也是世界本原，故B项错误； C项体现的是天理道德与人本性的关系，也与题干的要求不符，故C项错误； 从D项可以得出，理学强调气节和德操、注重社会责任与历史使命，故D项正确。 答案　D 押题4　 魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影响一代风气。人们痛陈其害：“何晏、王弼之罪，深于桀、纣。”今天国家主席习近平多次强调：“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是(　　) A.程朱理学思想主张 B.陆九渊的心学思想 C.王阳明的心学主张 D.明末清初经世致用 解析　根据题干材料“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”可知习近平主张经世致用。程朱理学主张“存天理，灭人欲”，讲究纲常礼教，尊卑有序，不符合题干要求，故A项错误； 陆九渊是心学的开创者，其核心命题是“心即理也”主张“发明本心”，不符合题干要求，故B项错误； 王阳明建立了系统的心学理论，主张“心外无物，心外无事，心外无理”，不符合题干要求，故C项错误； 经世致用指学问必须有益于国事，这一思想符合题干要求，故D项正确。 答案　D 押题5　 明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》 《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时(　　) A.“中学西传”与“西学东渐”客观并存 B.传教士为中国的自然科学注入新的生机 C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器 D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步 解析　根据材料关键词“明朝后期…欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲