乌日贡大会--走进同江玩世界.docVIP

黑龙江同江旅游归来之一：乌日贡大会赫哲族乌日贡大会　　街津口是赫哲人最为集中的聚居地之一。赫哲人每隔四年的6月28日，都会在街津口举办一次“乌日贡”大会，以文艺(民歌、舞蹈、民间乐器)、体育、山水产品、烹调献艺为主要内容。会期正处山青水秀、鱼跃船上之季，多以露天、篝火晚会形式出现。“乌日贡”赫哲语意为“欢乐喜庆”，开始三五成群相聚，后又以各方各地来人形式出现，到1985年演变成全民族大聚会的“乌日贡”大会。在赫哲渔村内举办，充分体现了赫哲人的文化生活和精神面貌。叉草球　　叉草球叉草球是赫哲族一项传统的体育项目，通过比赛可以训练赫哲人眼明手快准确叉鱼的本领。参加叉草球的人数不定。将参加的人分成甲乙两队，每个队员手中拿一把三齿木叉，叉头长半尺，叉柄长七至八尺。两队共用一个一尺左右的用湿草捆成的草球。场地是由5片长8米，高1米的鱼网拦成。鱼网离地1.5米左右，每片鱼距离约7米。比赛开始时甲乙两队站在中间那片鱼网的左右，由甲队先把草球掷向乙队，如果乙队叉中草球，则向前占领甲队的位置，甲队退后，到另一张鱼网的后面，如乙队又胜利，则甲队继续退后，要是甲队完全退出了鱼网，那么乙队就胜利了。民族KTV歌曲大赛随着改革开放的发展，少数民族歌曲可以融入了很多的KTV的性质，或露天，或室内，深圳KTV招聘 (热招网址 )，大家聚在一起。　　地点：街津口赫哲族乡之二：五大连池钟灵禅寺去五大连池多次，但去药泉山上的钟灵禅寺只有两次。一次是冬天，但没进寺庙；这次去五大连池参加圣水节，清晨我和燕子出去散步，就转到了药泉山上，恰好第二天钟灵禅寺有祈福法会，所以寺庙浓郁的节日气氛把我们吸引了进去。钟灵禅寺　　我虽然没有任何的宗教信仰，但我尊重所有的宗教礼仪。因为不懂，所以一直是敬而远之，去寺庙不多，拍了些但发的很少。现在寺庙已经成为旅游的一个部分，所以旅游时也少不了去寺庙游览，我更多的是对寺庙的建筑感兴趣而对宗教赋予它的涵义了解甚少，所以一直不敢轻易地涉及这个内容。对五大连池的钟灵寺只是个记录和感受，它的意义在于，五大连池钟灵禅寺是建在火山口上的一座寺庙，这在世界上也是少见的，搪瓷反应釜、搪玻璃反应罐、搪瓷搅拌器(可在 查阅解释)所以钟灵禅寺号称火口第一寺。如果有佛缘的朋友去五大连池，应该去这独有的火山口上的寺庙。如果有佛缘的朋友去五大连池，应该去这独有的火山口上的寺庙　　药泉山钟灵禅寺坐落在五大连池风景区老期火山药泉山的火山口平旷之处，距火口垣尚有十余米的高度，与火山堰塞湖和新老期火山相映生辉，构成了独特的人文景观。肉身殿，还有几个孩子，看不太懂。那里正好是刚高考完我们以为是来祈祷的，但据说不是??? 药泉山不算高，拾级而上十多分钟就可以上去了，钟灵禅寺始建于中华民国18年，后又多次遭劫，几次修建，历尽沧桑，现有的寺院规模为1990年以后复建，总占地面积为25000平方米，总建筑面积7227.2平方米。、已经不是凡夫俗子的他们，想的是什么呢？钟灵禅寺是汉传佛教寺院，属净土宗和禅宗，寺院建筑风格采用了独特的“伽蓝七堂制”，打破了坐北朝南建筑风格，而是面朝西方，背朝东方，寓意咫尺西天。以东至西为中轴线，保持一定距离，修建若干殿堂。山门殿——天王殿——大雄宝殿——藏经阁—卧佛殿，钟灵禅寺形成了一组规模宏大而排列有序的建筑群。一花一世界，一叶一菩提，愿钟灵寺缘结众生，佛光普照。　　五大连池旅游温馨提示：　　1、去五大连池最重要的景点就是老黑山，一定要在火山口上走一圈。搪瓷反应釜、搪玻璃反应罐、搪瓷搅拌器(可在 查阅解释)如果直接去火烧山是最理想了，一般的旅游团不会带你去这里的，自驾一定要去。法堂　　2、温泊，也叫水上风景线，在景区中心去很方便。　　3、龙门石寨。这里的石海与老黑山的绝对不同。上山的路　　4、洗冷泉。南泉、北泉。开始你会受不了它的凉，一定不要动坚持住，出来你会感觉一身轻松。寺庙大门，下面就是二龙泉水　　5、钟灵寺可以早晨出去自由爬山上去的，好像早晨还不要门票。　　6、五大连池的火山泥面膜不错，多打听几个地方，一般一袋5－10元。之三：垂钓荡荡芦苇，一片青绿，微风徐来，绿浪起伏。远离喧嚣的城市，摆脱工作的压力，来到芦苇塘边垂钓，看着鱼漂一起一伏，形成一朵美丽的水晕，一波一波的荡开，使人心旷神怡、悠然自得。真是“池边灵蛙奏，花丛勤蜂鸣。人间飘仙乐，最美钓铃声。”　　1、地点：同江境内有两江十三河，泡沼棋布，著名野钓场位于勤得利额图村附近。　　2、交通：从市区可走同抚公路或从街津口走边防巡逻路， HYPERLINK /t/zijia/ \t _blank 自驾车大约60分钟即可到达。　　3、季节：最佳垂钓时间是5-10月份。　　4、联络：前来时可邀上几位当地的钓鱼爱好者，这样不仅可以给您提供线路指导，还可相互观摩学习，共同在充满泥土芬芳的田野中，体验一