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2017-2018学年高中语文 第五单元 散而不乱,气脉中贯单元质量检测 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
PAGE PAGE 14单元质量检测(五) (时间:150分钟 分值:150分)一、基础巩固(21分,选择题每小题3分)1.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.夫祸患常积于忽微 微:一寸的百万分之一B.汝来省吾,止一岁 止:留居C.而临事忽焉丧之 丧:死亡D.而读书者与之 与:许可2.比较下列各组句子中加点词的词义,判断正确的一组是( )eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①自今已往,吾其无意于人世矣,②故得其意而已))eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(③为国者无使为积威之所劫哉,④吾将以为袜))A.①与②相同,③与④不同B.①与②相同,③与④也相同C.①与②不同,③与④也不同D.①与②不同,③与④相同3.下列句子中,加点的词语古今意义相同的一项是( )A.下而从六国破亡之故事B.原庄宗之所以得天下C.将成家而致汝D.料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中4.下列各句中加点词的用法,与其他三项不同的一项是( )A.李牧连却之B.忧劳可以兴国C.汝之纯明宜业其家者D.吾兄之盛德而夭其嗣乎5.下列对文化常识的叙述,错误的一项是( )A.苏洵,字明允,眉山人,南宋时期散文家。他和儿子苏轼、苏辙并以文学著称,后人合称“三苏”,并列“唐宋八大家”中。B.尚飨,祭文结束时的常用语,希望死者的魂灵来享用祭品。C.《祭十二郎文》的作者韩愈,是唐朝散文家,字退之,世称韩昌黎,死后谥号“文”,故又称韩文公。D.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。6.名句默写(6分)(1)《六国论》全文开宗明义,“六国破灭,____________,____________,____________”,不仅托出了题目,而且表明了作者的观点。文章收束时,用“____________,____________,____________”一句讽谏北宋王朝不要重蹈六国覆辙。(2)《伶官传序》中,作者分别用“__________,__________”和“____________,____________”鲜明而深刻地揭示了人不可贪图安逸享乐以及人常常被自己所溺爱的事物困扰的道理。二、阅读鉴赏(57分)(一)阅读下面的文字,完成7~9题。(9分)为什么唐宋八大家可以视为一个整体呢?这就必然要谈到他们对古代散文发展的贡献了。众所周知,中国古代散文同诗歌一样,有着相当漫长的历史。先秦时代的史书,本身就是生动的历史散文;而诸子百家的著作,其中不少篇章堪称优秀的论说文。到了汉代,政论和史论成为散文中的热门体裁,贾谊、晁错等人在这方面贡献良多。而司马迁《史记》中的史传,更是开创了中国古代人物传记的创作传统,构建出了最出色的传记散文。魏晋南北朝时期,骈文代替散文,逐渐占据了文坛的主导地位。骈文讲究声律的和谐、对偶的工切、用典的巧妙,在艺术形式上堪称精美,也涌现出不少佳作,但一些作家过分追求辞藻的富丽,使骈文日益陷入形式主义的窠臼。出于对文风浮靡绮丽的反感,从唐代前期开始,陈子昂、萧颖士等一批有识之士相继起来反对骈文,提倡古文,但由于种种原因,未取得明显成效。“安史之乱”后,与思想领域兴起的儒学复兴思想相伴随,韩愈和柳宗元顺应时代要求,倡导了文学领域的革新,也就是著名的中唐古文运动。他们主张用一种先秦和西汉时代曾经盛行的、以单行散句为主的文体取代思想贫弱、内容空疏的骈文。由于这种文体时代较古,就被称为“古文”。韩、柳不仅提出一系列鲜明的古文创作主张,更以其为数众多、题材丰富、形式多样的古文作品享誉士林。在他们周围,团结了李翱、皇甫湜、刘禹锡等一批古文作家。但是古文兴盛的局面并没有维持多长时间。韩、柳的后继者创作才能有限,只知尽力模仿韩愈奇崛的文风,而不能自铸伟词,写出器局宏大、构思新颖的力作。到了晚唐,骈文复炽,古文运动的任务没有彻底完成。中唐古文运动的历史任务,到了北宋欧阳修出现方才得以完成。宋代以来,朝廷对文化教育事业的重视为古文的重新繁荣提供了契机。宋初即出现了柳开、王禹偁等提倡古文的作家,但当时流行于文坛的,是雕章琢句的“西昆体”时文。石介等文人极力抨击这种文风,可矫枉过正,使文坛兴起了一种措辞怪异、佶屈聱牙的“太学体”古文。欧阳修扭转了古文创作中的这种不良倾向,使宋文走上健康的发展道路。欧阳修明智地抛弃了韩文“怪怪奇奇”的一面,继承了其平易的风格。在不断提高古文写作技巧的同时,他还尽力从多方面保证古文在文坛的主导地位。他发现了曾巩、王安石、“三苏”等古文创作人才,并运用主考官的权力,竭尽所能地扭转考场文风,提倡古文。由于后继有人,宋代便没有出现唐代那样骈文复炽的情况。在欧阳修的后辈里,苏轼是最杰出的一位。他早年的应试文章已让人刮目相看,后期历经磨难,更是创作出许多脍炙人口的古文佳作,成为
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