深藏不露上海家珍.docVIP

深藏不露上海家珍 　　上海有没有出土于自己土地上的珍宝?太多了,也太太精彩了,金、银、铜、铁、竹、木等各种质地的都有,其中不少还是国宝级的。只是没有条件展出,常年深藏库房,“养在深闺人未识”。这里我们先借着图片,给你展示一部分。 　　 　　价值连城的玉镯 　　 　　上海福泉山遗址一件距今4000多年、良渚文化的湖绿透光细刻人兽纹琮形玉器,因其图案人兽难分、刻纹出奇繁密、线条纤若发丝、工艺无法解释、材料来源不明、用途神秘莫测让专家们一时困惑。一旦破译,其文物价值不可估量。 　　 　　是琮?是镯?过去,文博界对外方内圆的玉器几乎众口一词地称其为玉琮。事实上这一类玉器在良渚文化中尤其多,它们的大小、质地差别很大,把它们统称为“玉琮”显然是不妥当、不科学的。有些小型的琮形器是玉项链上的组合部件,是玉管。有些质地粗劣的大琮或长琮,在墓中往往有多件或几十件的,应该是明器。像福泉山出土的细刻人兽纹琮形精美型器物,应该归纳在哪一类,有什么功能? 　　它们的高度都在3―10厘米左右,孔径均在6―7厘米之间,与普通人手腕的径长5―6厘米接近,而且能见的几件内壁都很光润柔和,有长期与人体接触的迹象。考古现场记录这些玉器的出土位置几乎都在人骨架的手腕部。上世纪80年代中期,中国播放过墨西哥电视剧《复仇美妇人》,其中女主角手上戴的腕饰就是外方内圆的手镯。尤其可靠的是1990年上海在亭林遗址出土的良渚墓葬人骨架的手臂上,见到了一件外方内圆的骨镯。1992年报道江苏赵陵山一件,1995年在浙江桐乡普安桥一件恰巧都穿戴在人骨架的手臂上。如此,这类外方内圆的玉器可以认为是良渚先民的玉镯。此说不久在文博界得到了广泛的认可。 　　此镯以四角为中脊线,刻上下四组纹饰。上面是两组横棱两小圆眼和宽扁的嘴,下面是两椭圆形大眼鼻梁和宽扁的嘴。上下两组纹饰的外上角各有一只小鸟。比照浙江反山遗址一件大玉琮上最完整、最细密的上人下兽的图案。上面的小眼睛原来表示是一位戴着羽冠的巫师(当时的巫师与首领互兼),下面的大眼睛表达了一只阔口獠牙的猛虎。而巫师御虎是巫师凭借着虎的神奇脚力,来往于凡人无法抵达的天地之间,承载着沟通天地关系的重任。 　　在这件琮形玉镯上还有一个让人迷惑不解的问题,即上面细若发丝的线条是用什么工具刻画出来的。 　　一般玉器硬度为摩氏6度,在距今约4000年的齐家文化中已有金属,但只是很软的红铜。也有学者认为为了使玉石刻画方便,使它变软,在玉器基本“加工成形后刻花前曾经900°C以上的热处理”。不过从这件光泽如新、质地坚硬的琮形玉镯上观察,毫无一点经烈焰烧烤的迹象。1984年,上海博物馆沈之瑜馆长提示:国外有用鱼牙刻玉的说法。有趣的是福泉山大墓中出土过一枚牙根宽约1.4厘米的等腰三角形鲨鱼牙齿,齿锋尖利,它能不能刻玉?经用觅来新鲜的鲨鱼牙齿试验,发现它确实能在玉石上划出道道阴线。几乎在同时,有刊物报道,在亚马逊河流域确实生长着一种牙齿坚硬锋利过人的鱼类。属鲑鲤目,译作“水虎鱼”,俗称食人鱼,在今上海海洋水族馆已有展出。身躯庞大的牛马下河,15分钟便被啃个精光,农人不慎入水,只需5分钟就消失的无影无踪。当地土人甚至用这种鱼牙充作刀和锯子。 　　 　　以后,笔者根据一些良渚大墓发掘的报告中发现有不少鲨鱼牙齿的资料,率先在《中国文物报》上提出了鲨鱼牙刻玉的这种可能,得到了浙江考古所刘斌研究员、南京博物院汪遵国研究员、美国陈甘棣教授的进一步验证。当然,有些遗址中发现的细小的黑曜石、玛瑙工具的硬度同样可以刻玉。不过,良渚人抓到一条鲨鱼,就有上下各三排上百颗牙齿可以利用,这似乎是大自然天造地设的恩赐。它要比繁难的石器加工更加得心应手,更加容易获得。 　　 　　新石器时代的豪华权杖―― 　　良渚玉戚 　　 　　“戚”,在各代是一种斧形器,有青铜,石质,也有用美玉琢制的。铜、石磨制锋利者可作战,如陶渊明诗“刑天舞干戚,猛志固常在”。一些铸造工艺和构图特别繁复的青铜戚,或用美玉精制的非实用性形式的玉戚,应该是礼器。 　　1986年,浙江的考古工作者在反山遗址的发掘中,在一件玉斧形器下米粒状小玉片分布延伸线的末端,找到了一件用途不明的“舰形玉器”。他们当即判断,米粒状小玉片是柄上的镶嵌物,米粒状小玉片延伸的位置应该是柄的所在,柄端的舰形玉器应该是柄尾饰。这一重要的发现轰动了整个发掘工地,引来了一批又一批学者前来参观。 　　 　　当笔者和同事们闻风去参观时,一把玉戚、几十颗米粒状的小玉片和一件玉柄尾饰被浙江同人纹丝不差、原封不动、按1∶1的比例移到了一块底衬厘米格纸的画板上。显然,本来就孱弱、钝锋的玉戚,又在柄尾部置以装饰的现象,对玉戚功能的认定具有十分重要的参考意义,至少它不可能作为杀戮的凶器存在,它是礼仪用具。感慨之余,笔者突然发现反山玉戚上的柄尾饰十分眼熟,它几乎同我们先前在上海