源远流长温泉文化.docVIP

源远流长温泉文化 　　 　　古往今来，温泉文化作为中国养生文化的重要组成部分，凝聚了中华文化的许多精髓。经过数千年的传承与发展，温泉资源已成为现今特色经济的组成部分。了解过去，对于更好地弘扬中华古文化有着积极的现实意义。 　　 　　温泉文化的由来与发展 　　 　　温泉文化是中华文化中的一个分支，作为中国养生文化的重要组成部分，温泉因受许多帝王及文人墨客的偏爱，凝聚了中华文化的许多精髓。我国古代对温泉早在7000多年前就有所认识，那时人们把温泉叫做“汤”或者“汤泉”。“汤”在汉语中，指的是热水或开水的意思，“汤泉”指的就是温泉，顾名思义，“汤泉”即“流热水的泉眼”。 　　在古代人们心中，把温泉看成是天神赐于的“神水”、“神泉”、“圣水”。陕西临潼的骊山温泉，相传是女娲炼石补天后，把她的丽马放在山洞中拉水而成的温泉，人们供奉的“汤神”是女娲；河北省张家口赤城县，人们在温泉出露的山坡上建有“水母宫”，供奉的是“水母娘娘”；在河北省承德市承德县的头沟温泉，人们供奉的是“龙遵王佛”。康熙皇帝在位60年，于55年（公元1716年）亲自撰写的《汤山龙尊王佛庙碑记》中说：“记称丘陵川谷能出云为风雨者皆有神。况是山蕴金沙之气，蒸为醴液，又应候如意，岂非有神灵默相者屿！”可见，古时帝王对温泉也看做是“神”赐于人们的“神水”，那么，老百姓更是把温泉看做是神赐之物。 　　由于受我国几千年封建社会迷信思想的影响，在温泉的形成、治疗疾病等方面，老百姓认为温泉的出现是神赐的，治疗疾病也要靠佛的保佑。从客观上来说，温泉不但能治疗疾病，而且能怡情养性，并为天下人造福。于是，人们把温泉沐浴与旅游、养生、休闲、娱乐结合起来。 　　在现代，人们对于温泉的认识已经超越前人，对于温泉的认识也有所区别。《现代汉语辞典》解释是：“温度在当地年平均气温以上的泉水。”辞海中对温泉的解释则是：“水温超过20℃的泉水。”在《现代中国旅游地理》中，称温泉是：“一般把水温高于人的皮肤温度（约34℃）的泉水统称为温泉；低于这个指标的称为冷泉；高于人体体温（37???）的又称为热泉、高温泉或沸泉。”现代人们对于温泉的认识，既把温泉看做是能治疗疾病的一种医用资源，也看做是一种新能源，同时还是一种具有特色的旅游资源，需要不断地开发和保护。 　　纵观人类发展历史的各个阶段，都有不少著名的温泉被发现、被利用。但是，温泉文化的兴衰必然随着政治经济中心的转移而发生变化，并沿着中国的政治发展史推进，从而演绎出两条发展脉络：其一是由中原发达地区向南北发散推进的过程；其二是由庙堂帝王向江湖百姓扩张的过程。庙堂文化为一脉，江湖文化为一脉，二者时而交互影响，时而自成一家，而文人骚客又穿插其中，演绎出温泉文化的精彩与寂寥！ 　　 　　帝王与温泉的不解缘 　　 　　帝王泡温泉的最早记载，可能要数黄帝。在安徽的黄山，有处黄山温泉，古称“灵泉”、“汤泉”、“朱砂泉”。由紫云峰下喷涌而出，与桃花峰隔溪相望，传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日羽化升天的。据民间传说：轩辕黄帝在黄山温泉洗过澡后，头发由白变黑，返老还童，黄帝极为高兴，便称黄山温泉为“灵泉”。从此，黄山温泉闻名四海，向来有我国东南名泉之声誉。唐代诗人贾岛曾发出“遐哉哲人逝，此水真吾师”的感慨。 　　与帝王渊源最深的温泉，非陕西临潼的“华清池”莫属。华清池是国内有文字记载开发利用最早的温泉，也是人们最耳熟能详的温泉，素有“天下第一温泉”之称。秦始皇、唐太宗、唐玄宗等杰出帝王，都与之结下了不解之缘。 　　华清池位于临潼城南骊山西北麓，距西安市30公里。古时，这里已是长安附近的旅游胜地。早在两千八百年前，骊山温泉就被发现。西周时，这里的温泉已被命名为“星辰汤”。周幽王曾在此处建有离宫；秦始皇当上中国的第一个皇帝后，又在这里修筑离宫，引泉入室，起名“骊山汤”；到了汉武帝时，再度扩建了离宫。 　　在中国历史上，温泉较大规模的利用，起源于秦汉而盛于唐。唐太宗贞观十八年，在骊山营建了许多宫阁，如“汤泉宫”等。唐太宗更为骊山温泉亲自撰写了一块行书碑文――《温泉铭》。唐玄宗天宝六年，又在此处大兴土木，依山势兴建行宫，改名为“华清宫”，规模更为宏伟、富丽，有二阁、四门、四楼、五汤、十殿。唐玄宗每年冬季携杨贵妃来此游宴、沐浴，其中还有“贵妃出浴”的美丽典故广为传颂。白居易名诗《长恨歌》中：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”把帝王贵妃的骄奢淫逸描写得惟妙惟肖。随着玄宗的频繁巡幸，华清宫周围商贾云集，里闾纵横，形成了京城东侧的新型城市。 　　 　　后来，则有康熙、乾隆两位帝王的沐汤故事。清朝皇帝每次去清东陵必先去沐浴“汤泉”，康熙帝曾做诗赞美道：“汤泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沐日浴月泛灵液，微波细浪流踪峥”，