南外仙林分校07高三语文模拟试题.docVIP

PAGE PAGE 15南外仙林分校07（上）高三语文模拟试题Ⅰ卷（30分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是（ ）A．青冢zhǒng 旧醅bēi 星宿xiù 咨zī嗟 雕栏玉砌qìB．馔zhuàn玉 欢谑xuè 荆杞qǐ 戍shù边 螳臂当dǎnɡ车C．石栈zhàn 朔shuò漠 坼chè裂 盘飧sēn 心肌梗ɡěnɡ塞D．巉chán岩 飞湍tuān 猿猱náo 乾坤kūn 风光旖yǐ旎2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．辑私 度假村 待价而沽 良莠不齐B．急躁 兑奖券 浮想联篇 始作俑者C．影碟 谐奏曲 天随人愿 终生事业D．震撼 坐标系 得鱼忘筌 融会贯通3．下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是A．大学生们为了对付各种考试，更为了备战职场，从大学—年级就开始磨刀霍霍向英语。B．—些像“WTO”、“T细胞”这样西文、中外合文式构成的词语都堂而皇之地涌入了《现代汉语》词典。C．他们在创作过程中有过争吵，有过不同意见，但在某种程度上却是心照不宣的好朋友。D．民族艺术在改革创新中焕发活力：郭德纲的横空出世，让久违的相声艺术再度变成为大众消费的热点。4．下列句子中，没有语病的一句是（ ）A．他对位于巴黎市中心塞纳河畔的“国立艺术中心”的图书馆留下了深刻的印象。B．晋文公当上了晋国国君后，治理政治，发展生产，训练军队，成为北方一大强国。C．居里夫人艰辛地在简陋的工作室里经过漫长地研究，后来就在那里发现了镭。D．相声和幽默小品不仅要有笑料，也要有思想，要让毎一位观众笑过之后有所收获。二、（9分，每小题3分）阅读下文，完成5—7题经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。“己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。5．下列各项对“道德黄金律”解释最准确全面的一项是（ ）A．是针对社会转型事情提出的公共道德基本原则。B．是世界各民族间相同的待人态度和方式的标准。C