弟子规另解学习笔记.docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT12 一、总叙 弟子规 圣人训 首孝EQ \* jc2 \* Font:仿宋 \* hps16 \o\ad(\s\up 15(tì),悌) 次谨信（谨：小心不妄为，认真不敷衍；信：诚实质朴） 泛爱众 而亲仁（关爱他人，接近仁厚长者） 有余力 则学文与人交往的过程中，一个人的人格、平行和善心最为关键。古人的儿时教育是教做人，让孩子长大后就有生活能力。现在教育缺乏恩义、道义、情义的理念，甚至是一片空白。 修行次第：1.孝悌；2.谨信；3.泛爱众而亲仁；4.有余力则学文。 （在修行上述德行的同时，利用空闲时间和精力来学习其他学问） 二、入则孝 父母呼 应勿缓生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 （父母呼唤、接听电话不可拖延） 父母命 行勿懒（父母要求，赶快行动不可拖拉） 父母教 须敬听除了物质孝养，听从父母教诲也很重要。 （教诲皆出慈爱，言语尽为???露） 父母责 爱之深，责之切。 须顺承（训斥出爱心，倾听须恭敬） 冬则温 夏则（无微不至地照顾父母） 晨则省 昏则定（早晚探视、问候） 出必告 反必面母心如水，子心如石。 （报告行踪）父母在，不远游，游必有方。 居有常 业无变父母唯其疾之忧。 事虽小 勿擅为（不可自作主张，肆意妄为）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具立身行道，扬名于世，以显父母。 （成办父母所喜欢的）阿底峡尊者七种教言：知母、念恩、报恩、悲心、慈心、胜解信、生起。 亲所恶 谨为去（谨慎排除父母所不喜欢的） 身有伤 贻亲忧身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤舜何人也？禹何人也？有为者亦若是。 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声出言当称意，义明语相关，悦意离贪嗔，柔和调适中。 （和颜悦色。柔声细语。老年人心很脆弱，胆子也小，稍微说重点儿就无法接受） 谏不入 悦复谏事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床（在世俗角度而言，比父母更重要的事情是没有的） 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 三、出则弟（） 兄道友 弟道恭（兄长应友爱，弟妹要恭敬） 兄弟睦 孝在中（友爱和睦）对下者应慈悲爱护，对平等者应和睦相处，对长者应恭敬有加。 财物轻 怨何生 言语忍利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。 恶鬼入其身，骂詈毁辱我。我等敬信佛，当着忍辱铠。 忿自泯（刺耳挖苦的话尽量忍下来，不必要的冲突自然消失） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 不学礼，无以立。 长呼人 即代叫有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。 人不在 己先到（其实都是去除我慢，树立恭敬心、利他心） 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能未问不说自经历。 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。 （去除傲慢心，在长辈面前不可夸夸其谈，高谈阔论） 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余敬人者，人恒敬之。 （目送） 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低水鸥猫盗贼，无声行隐蔽，故成所欲事，能仁如是行。 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 四、谨 朝起早早起三朝当一工，早起三年当一冬。 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 夜眠迟 老易至 惜此时但念无常，慎勿放逸。 晨必 兼漱口 便EQ \* jc2 \* Font:仿宋 \* hps16 \o\ad(\s\up 15(niào),溺)回 辄净手扫地五种功德：自心清净；令他心清净；诸天欢喜；植端正业；命终之后当生天上。 （提振精神，消除懒散） 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切（仪表端庄，亦是恭敬） 置冠服 有定位（叠衣服的时间谁都有，只是做不做） 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家（必依本分） 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正（走路从容不迫，站立端端正正） 揖深圆 拜恭敬于一切处，行住坐卧，常行一直心。 （内在恭敬心，不流于形象） 勿践EQ \* jc2 \* Font:仿宋 \* hps16 \o\ad(\s\up 15(yù),阈) 勿跛倚 勿EQ \* jc2 \* Font:仿宋 \* hps16 \o\ad(\s\up 15(jī),箕)踞