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老人与海生命本体意识 　　谈到《老人与海》的意义，研究者多半会提及它的象征意义。尽管海明威说过：“没有什么象征主义的东西。大海就是大海，老人就是老人。男孩就是男孩，鱼就是鱼。鲨鱼就是鲨鱼……人们说什么象征主义，全是胡说。”①但是，长期以来，人们仍然固执地挖掘《老人与海》的象征意义。“从书中很多内证来看，作者显然有意煞费苦心地把多层次的涵义融合在一个简单的故事中。”②“《老人与海》是一部独具特色的作品，它把现实主义的细节描写和通篇作品的象征寓意性融为一体，表达了深邃的内涵。”③ “‘更深的东西是您懂了以后所看到的东西’，海明威这样告诉他的读者们，当我们真正读懂了《老人与海》以后，我们会懂得不仅仅只是老人、小孩、大海和鱼类有一定的象征主义。在这部作品里‘更深的东西’还很多。”④其实我们说，只要换一个视角，把《老人与海》看成是海明威对生命本体的观照与表达，看成是海明威从他那不平凡的经历与不凡俗的心中粹取出的对于生命本体的解读与认识，小说中的许多内容便不再云山雾罩。 　　世界万物可分为生物和非生物两大类。所谓“生命本体”，指的是存在于生物类具体事物之中的不可被人见到但可被人知道的相对抽象事物，是生物类个别具体事物普遍具有的规定、规律、性能和本质，是生物类具体事物具有的类的普遍性规定，是生物的生长、发育、繁殖、代谢、变异、进化、行为表现出来的主体生存意识。在《老人与海》中，海明威把他对于生命本体的解读、认识甚至憧憬，通过圣地亚哥老人形象地表达了出来。海明威用他的笔，展示了生命本体平等、友善、顽强、丰富等特质，而人类对于生命本体的这一解读与认识却又是至关重要的。 　　首先，我们来探讨一下海明威所展示的生命本体的特质。 　　1. 平等。 　　生命平等在小说中不仅体现在老人与人的关系上，更体现在老人和自然界生物的关系上。正是这种众生平等的观念，使得老人在与周围人以及自然生物的相处中，始终表现出一种尊重与理解。 　　老人与孩子是平等的。小说一开头就是老人与男孩的长篇对话，这些对话，完全没有年龄悬殊几十岁的代沟，无论怎么看，都像是两个同龄好友之间的交谈，像是两个怀有赤子之心的人在交流。老人始终把男孩作为自己的助手和伙伴、作为自己生命的支撑来看待，“要不是孩子，我早完了，这一点不承认可不行”⑤。 　　老人与妻子是平等的。妻子死后，尽管老人的生活困顿而凌乱，但他始终怀有对妻子的怀念和尊重。在老人极其简陋的小窝棚里，“在用这纤维结实的被展平的棕叶叠盖而成的褐色墙壁上，有一幅彩色的耶稣圣心图和另一幅科布莱圣母图。这是他妻子的遗物。墙上一度挂着幅他妻子的着色照，但他把它取下了，因为看了觉得自己太孤单了，它如今在屋角搁板上，在他的一件干净衬衫下面”。 　　老人与自然万物是平等的。对大海，“有些较年轻的渔夫，……都管海洋叫el mar，这是表示男性的说法。……可是这老人总是拿海洋当做女性，她给人或者不愿给人莫大的恩惠，如果她干出了任性或缺德的事儿来，那是因为她由不得自己。月亮对她起着影响，如同对一个女人那样，他想”。对海龟，“他替所有的海龟伤心，甚至包括那些跟小船一样长、重达一吨的大梭龟。人们大都对海龟残酷无情，因为一只海龟给剖开、杀死之后，它的心脏还要跳动好几个钟点。然而老人想，我也有这样一颗心脏，我的手脚也跟它们的一样”。对海豚，“夜间，两条海豚游到小船边来，他听见它们翻腾和喷水的声音。他能辩别出那雄的发出的喧闹的喷水声和那雌的发出的喘息般的喷水声。‘它们都是好样的，’他说，‘它们嬉耍，打闹，相亲相爱。它们是我们的兄弟，就像飞鱼一样’”。对大马林鱼，“你要把我害死啦，鱼啊，老人想。不过你有权利这样做。我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西，老弟。来，把我害死吧。我不在乎谁害死谁”。 　　2. 友善。 　　对于自然界弱小的生命，老人表现出了充分的同情与关爱。“他替鸟儿伤心，尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，它们始终在飞翔，在找食，但几乎从没找到过，于是他想，鸟儿的生活过得比我们的还要艰难，除了那些猛禽和强有力的大鸟。”“‘好好儿歇歇吧，小鸟，’他说。‘然后飞到空中去碰碰运气，像任何人或者鸟或者鱼那样。’”“‘鸟儿，乐意的话就住在我家吧，’他说，‘很抱歉，我不能趁眼下刮起小风的当儿，扯起帆来把你带回去。可是我总算有个朋友在一起了。’” 　　对于自然界生物生命的被摧残，老人感到万分痛心。看到雄马林鱼久久不离开被捉住的雌马林鱼，“它是美丽的，老人想起，而它始终待在那儿不走。它们这情景是我看到的最伤心的了，老人想”。 　　即使对远在天上的日月星辰，老人也充满友情。“我很高兴，我们不必去弄死那些星星。’想想看，如果人必须每天去弄死月亮，那该多糟，他想。月亮会逃走的。不过想想看，如果人必须每天去弄死太阳，那又怎么样？我们总算生来是幸运的，他想。”“可是我们不必去