执着和变通范文 管永东转载.docVIP

执着与变通种子落在了土里，长成了树苗，就不能随意的地移植，一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的，遇到事情是可以灵活处理的，一种方法不行就换另一种，总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人，不能太“死板”。要懂得变通。难道你明知道前面是万丈深渊，你还要往前走，最终掉下去吗？人的一生是不可能一帆风顺的，道路是坎坷的，困难就像前进道路上的种种障碍物，需要你去用各种方法去清除它们，让他们不会成为你成功的绊脚石。有人会问，香蕉该从那头吃起？香蕉是可以从两头吃起的，这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题，有时候一题是有多种解法的，关键就在于你懂不懂的变通，会不会对知识进行灵活的运用。若人们太习惯于某种想法，或某个非黑即白的绝对判断上，生活中就少了丰富的可能性，也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。生活的乐趣是可以主动的，就好比在笔直的前行中，中途转个弯。探访不同的小径，或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景，获得意外的精彩和美好。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。在充满不定性的环境中，有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也因该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。执着与变通是两种不同的人生态度，不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的，只有二者相辅相成才能取得最后的成功。在学会变通的同时，我们也要学会执着于变通二者兼顾随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益。任何事情，要是都能用积极的心态，多换几个角度去思考问题，肯定都会有通融的办法的。学会多角度灵活看待，处理问题，生活会因此而更加美好！当普罗米修斯的肝脏被巨鹰啄食，当西楚霸王的鲜血染红了天边的斜阳，当列国的道路上布满了孔子失意却执著的车辙……历史的清风发出阵阵悲鸣，为他们执著的身影扼腕叹息。其实，还有一条路摆在他们面前，这就是变通。但在执著与变通的岔路口上，我们又该何去何从？我想，能执著，亦可变通之人，才是真英雄，真豪杰。首先，执著并不排斥变通。马克思曾对无产阶级的革命者说：“我执著地追求我的理想，但你们可以变通地运用我的思想。”由此可见，执著与变通，并不一定是相对立场。文天祥被扣北营时，受到了“不在使者之目”的不公待遇，分当引决。可是他没有，是他不执著于自己的理想，不忠诚于自己的国家？不！他理直气壮地回答了一句：“将以有为也”！爱国的执著，若少了他的变通，那么“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的执著，将由谁来诠释？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚，又将由谁来承担?如果丧失了自己的生命，那还谈什么执著与追求？执著与变通互为表里、相辅相成的关系清晰可见。其次，变通是一种更大的执著。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这是司马迁关于生死的观念。他在遭受奇耻大辱的腐刑后，本该血溅墙头。可他最终忍辱含垢，发愤著书，终成史家之绝唱。这是一种变通，更是一种大理想、大执著。项羽沽名钓誉了一辈子，导致垓下被围，被逼到了乌江之畔，临死仍不肯变通，弃乌江亭长的劝告于不顾，不肯渡江，自刎而死。后人哀叹：“卷土重来未可知”又有何用？他根本不懂何谓变通，徒有匹夫之勇，到头来只能落了个“至今思项羽，不肯过江东”的虚名罢了。同样是被逼到了绝境，司马迁懂得变通而项羽不懂，孰成熟败，自有公论。当然，执著还是变通也要看具体情况。尾生为了等待与自己约会的姑娘，不顾洪水，抱住而死，这未免太迂腐了。还有人借变通之名而行胆小怯弱之实，这就更不值一提了。总之，每个人心中都有一个目标，执著也好，变通也罢，都是通向目标的道路，到底走哪一个，就由你自己来决定吧！——春秋战国、帝王术济乱世，显身手，志未酬。 风尘已去，谁能解得，腹里春秋？——题记他们在刀光剑影中出生，又在鼓角铮鸣中离去。一生浩荡，一世风光。留名于竹帛间，留芳在汗青里。他们充分地利用自己的聪明才智——变通，在群雄逐鹿的乱世中站稳了脚跟，塑了这一世风流。而明枪暗箭之后的变通谋略，才是他们留名千古的英雄本色。一、礼贤下士求治国我插上思维的翅膀，飞越过森林，打开历史古老的门，