汽车挂饰诉说秘密.doc

汽车挂饰诉说秘密 　　真正的信仰，是在众人盲目的附庸中，保持清醒的自我意识，并倾听着世界的脉搏；真正的希望，是重新诠释失望的定义，是把生活过得更加积极，是无处不在的彰显乐观的情志与不能被剥夺的愿望。不要说你已经对这个世界失望，丧失了信仰；不要说你已经年过豆蔻，戒掉了希望；不要说工作太累生活太忙，已经无力幻想，也许你都不知道，在你的车上有这样一个密码发报器，能嘟嘟嘟地传递出有关你的小秘密。从美好祝福、祈祷期望到哲学思维、价值观念乃至宗教信仰。 　　它是什么?它藏身在哪里?希望提供有趣有料阅读体验的《汽车消费报告》总能注意到这些有关汽车文化的好玩的新领域，有兴趣的话跟我们一起，去满足你那蠢蠢欲动的窥视癖，一探汽车挂饰与文化还有心理的小秘密。 　　 　　挂件不只是车内的打扮，更是内心的延展，仅一件车内的小器物，将是心里最具表达的说服。它是性别，是空间，是彰显，是表演，是揭露，是倾诉与被倾诉，是阅读与被阅读。 　　当她是舞台上最闪耀的世界小姐，当他是金融界超敏锐的操盘人士，当她是商业街特温暖的精明商人，当他是科学院极知性的科技专家，当她是媒体圈有性格的文化名流，当他是公司里很严明的高层管理，钻进他们的车里，一朵花，一串佛珠，一块吊牌，一个玩偶，想知道物件背后和它们主人之间的小秘密吗? 　　《汽车消费报告》选取具有代表性的行业中的“行代表”，挖掘他们车饰挂件背后的大希望与小秘密。 　　 　　小希望时代 　　 　　《汽车消费报告》独家联合新浪汽车发布了两周调查问卷，网民们积极地参与到我们的调查中来，尽管信仰缺失已是普遍现象，但那些摇摆的小小汽车吊饰却宣告我们来到了一个无信仰支撑的小希望时代，为了让调查结果分析得更有权威性，《汽车消费报告》特地请来人民大学宗教与信仰研究号家魏德东对问卷解凑与分析，一起看看大家不一样的期望与内心。 　　 　　 　　 　　他看到了什么? 　　1　73％有饰物，说明汽车饰物已经是汽车文化不可缺少的一部分，也存在相当大的市场空间； 　　2　22％挂佛教饰物，2％挂其他宗教，但宗教信仰者只有10％，说明宗教文化不仅影响宗教信徒，而且对其他大众电有作用； 　　3　36％使用民俗类饰物，也蕴含宗教意义，比如葫芦与多了多孙有父，莲花与佛教有关等等； 　　4　悬挂者的意愿，47％是一种祝愿和寄思，希望对汽车及人身安全有一定庇佑和守护； 　　3％有宗教信仰，希望自己的信仰能为汽车及人身安全带来庇护，说明一半以上的人，期望获得安全保佑； 　　5　可以强调的是，有车族是中产阶级，他们仍然保持了较高的宗教期待； 　　6　20％多选择佛教用品，这是最突出的一个特征，说明佛教对今天人们的日常生活与心理仍然有巨大影响，根据宗教社会学的统计，佛教也是今天中国的第一大宗教。 　　 　　花样年华 　　 　　垂髫的长发 　　碎花的长衫 　　明眸皓齿 　　这是上演一出怎样曼妙的花样年华 　　射手座的她 　　爱美爱旅行爱自由，梦想是环游世界走遍五大洲 　　开丰田凯美瑞的她 　　重实用爱公仔爱毛绒，需要安全宽大的车身来包裹精致高挑的她 　　谈及信仰的她 　　如是说，一定要的话就马列主义毛泽东思想吧 　　服装和彩妆的价值只是配合她本已近乎完美的花容月貌 　　真正美丽如她智慧如她的是她心中永远绽放的对于自由美好心驰神往 　　她是关琦是老师是中国小姐更是世界小姐 　　 　　大兵小将 　　 　　一个和江姐有着“相当尴尬、复杂关系的革命青年，他是江姐发展起来的党员，跟江姐的关系不是亲姐弟却胜似亲姐弟，江姐的最后一封信写给了他”。电视剧《江姐》中谭蜀安的扮演者启航这样形容他的角色，正是这个描述让观众们对这部电视剧的争议又多了几分，谁希望自己心目中的英雄有这种“绯闻”呢? 　　启航，一个典型的阳光大男孩。2004年从北京电影学院毕业后，因为在一系列红色剧中扮演红色战士，被大家称为“红色小生”。对这个称谓，他还是挺认可的，“因为我本来就是军人嘛!” 　　住北影读书前，启航曾当了7年的义艺兵，对军事装备有着特殊的情节，这也就解释了为什么在他的克莱斯勒300c上会挂着某时尚品牌出品的“狗牌。”所谓狗牌，也叫军用识别牌，佩戴在每一位现役美军的胸前，一套两张，用不锈钢薄板制成，上面刻有姓名、血型等个人信息，如果在战争中牺牲，他的战友将取下其中一枚。 　　启航告诉《汽车消费报告》，虽然是演员，但他并不喜欢佩戴饰品，不过当朋友送给他这个狗牌后，他就挂在车上再没摘下。启航觉得自己得到这个挂件，就是一种缘分。“我和它现在是时而契合，时而游离。自己曾经是个大兵，所以选择狗牌，现在是个演员，所以选择时尚品牌，我开的是美国车，所以选择美国大兵牌。” 　　 　　宝葫芦和演艺路 　　 　　在富力城见面后，坐进徐福晶的红色神行者2，一份晤静扑面而来。 　　中学起打篮球的徐福晶，大学之前一直是天