胡武功关中记忆.docVIP

胡武功关中记忆 　　 　　关中是西部一块富庶之地，秦皇汉武，大唐雄风，将中国推向一个辉煌的境地。进入改革开放的新时期，关中又发生着历史性的巨变，作为摄影家，他用镜头记录着社会的变迁，传承千年文化，维系着我们民族的灵魂。 　　 　　胡武功是一个地道的关中汉子，他从小生活在这片土地上，对这里的风土人情、世事变迁记得一清二楚。早在上世纪60年代，他就迷上摄影，当时家中没钱，当裁缝的父亲给儿子买不起照相设备，胡武功就自想办法，他给房间蒙上棉被，在床底下开始冲洗照片。为了省钱，他将120胶卷放在被窝里从中间撕开，就变成135胶卷。那些带着豁豁牙牙的锯齿状胶卷，铺就了胡武功的摄影之路。他参过军，当过记者。1983年，一幅《洪水袭来之际》，获得“全国好新闻特别奖”，他因此被评为“全国优秀新闻工作者”，并出席了中国记协在北京召开的表彰大会。去年，他又被中国摄影家协会授予“突出贡献摄影工作者”称号。他现为陕西省摄影家协会主席，西安建筑科技大学教授。 　　 　　西部麦客与乡村记忆 　　关中平原“八百里秦川”是陕西小麦主产区，往西北方向是干旱少雨的黄土高原和戈壁沙漠。那里人们生活贫困，每年麦收季节，那里的农民便成群结队来到关中产麦区，替人割麦、打工，用汗水赚取微薄的收入。厚道好客的关中人，将这些随季节流动的割麦人称为“麦客”。 　　“麦客现象”是关中农耕经济的产物，是原始农业文明的活化石。从1982年起，胡武功就开始关注这一现象，用镜头记录这一生动史实。他一拍就是20年，一直跟踪记录麦客现象的演替过程。直到2002年，收割机替代了镰刀，麦客现象在关中平原上消失了，胡武功的“麦客”照片也成了永久的记忆。 　　著名作家陈忠实看了《麦客》照片后深受感动：“那个汉子挥舞镰刀的姿态，定格为一个历史的雕像。我可以听见杀断麦秆的脆响，可以感觉到镰刀下卷起的风和微尘，犍牛一样韧劲的脖颈和雕刻一样的口鼻，比任何舞蹈家苦练的舞姿都优美百倍，比任何雕塑大师的金牌雕塑都要震撼我心，一种生活原型的自然美是难以复制的。” 　　一个古老民族的大半部文明史是在关中这块土地上完成的。尤其在乡村，曾保留着许多原始生活的图景、生活习惯、生活方式，虽然有的已经消亡，而有的则成为活化石、文化遗产。如秦腔、社火、年画、皮影等等。胡武功以独特的视觉走进普通人的生活，以贴近百姓、贴近生活为出发点，用相机记录了许多瞬间即逝的关中乡村人的生活影像。如《杀猪》《赶集》《满月》《照相》《婚嫁》等，像《光场》《碾场》等生活场景已不复存在，取而代之的是当代农民的新生活，像《卡拉OK》《舞场》《台球》《大棚》等，则反映了乡村生活的时尚与先进。 　　记忆是永远值得回味的。胡武功将这些记忆汇编成《藏着的关中》《我的人文关中?昨天》等专著，目的是将这些影像永远凝固在人们的脑海里，这便是他的历史眼光和人文思想。胡武功说：“昨天是一种经历、一个故事，摄影使昨天成为可视的影像，传达着我们的心声和追求。昨天是一个引子，主要还是想引导大家说出今天的话和想好了的要说的明天的话。” 　　 　　西安印象与四方城录 　　西安是一座历史悠久的文化名城，周秦汉唐等十三个王朝在这里建都，历时1100多年。在国人的眼里，西安古老、守旧、落后、缺乏活力。而在这里成长、生活了几十年的胡武功则认为，西安是一座纯朴的城市，有灿烂的文化和友善的市民，这个地方承担过民族的历史，曾经是一个有责任感的城市。 　　 　　西安又是一座很有意思的城市，在古老的城墙下人们可以唱秦腔，在城墙上可以放风筝、赏明月，西安可以给人带来许多快乐和享受。这些都给胡武功以自信和动力。从1981年开始拍摄四方城，拍的多了，便有了一种特别的感觉和冲动，希望将这些感觉与更多朋友一起分享。于是，在1996年拍摄完成后，他又与有着共同爱好的朋友合作，将这些照片编辑成了《四方城》以及他个人的专集《西安记忆》画册相继出版，向世人展示了西安古朴、厚重、文明、大气的形象。 　　为何要将西安称为“四方城”，胡武功认为，西安地处陕西腹地，土地相对丰厚，在四关之中，有八百里秦川，一度适应了农业社会生产力的发展，而现代则未适应通商的需求。四方城是农业文明追求稳定心态的一种外在表现，因此，他觉得四方城是中国古代社会历史的一种象征。他把西安提炼为“四方城”，一是因为其外形，二是与其社会内容相协调。 　　胡武功拍摄的“四方城”影像，是古老的城市风貌，纯朴的民风民俗、文化现象，这些图景可能是即将消失的东西，一些还会被人们自然而然的所抛弃。他的着眼点是给城市留下记忆，让一些有价值的东西能流传下来，如老房子、秦腔、城墙等。 　　在“四方城”的影集里，有《剃头》《纳凉》《唱戏》等，反映了都市里平常人的生活。而《卖官帽》《进城人》《灯笼》等，则反映了乡下人进城的情景。更有趣味的是