金丝楠木收藏价值.docVIP

木缘鸿官网： HYPERLINK 上网了解跟多文玩知识 喜欢文玩就找木缘鸿金丝楠木的收藏价值金丝楠木素有“皇帝木、木皇帝”之称，自秦汉以来不时为皇家用。但自明朝开端，即被视为皇权的意味，是皇室专用的“贡材”，即便王公大臣也不得介入。据记载，明朝设有特地为皇室置办金丝楠的部门，当时各地官员将进贡金丝楠木当成头号大事，朝廷将此列为对中央官员业绩考核和提升的规范之一，平民进献一根金丝楠木即可取得封官恩赐的机遇。至清朝，其实已无几金丝楠木可用，康熙、乾隆均曾派官员深化川、贵搜索，所获甚微，被臣工指为“劳民伤财，无裨国事”。加之蜀道艰险，书中就有“一根楠木一条命”的说法。明清两代均严厉遏止臣民运用金丝楠木，和珅由于私用，被称为“僭越逾制”，结果被嘉庆帝列为二十条当死的大罪之一。正由于金丝楠与皇室的特殊“血缘”，使其要么千年孤独的长在深山，要么百年寂寞的锁在深宫，民间，包括达官显贵，焉有把弄于怀的鸿福! 由于禁用也就无市，由于无市也就无价可考，只知道清乾隆年间，甘肃巡抚王亶望就曾为三根金丝楠耗白银九十万两……往常固然没了忌讳，却由于早已绝迹而空留许多传奇与故事让人魂牵梦萦的遥想。福布斯发布的位列前十的刘氏兄弟等川藉大佬，也包括前期屯积爆炒海黄的大亨，还有上海浙江的一些珍藏大家，他们正在做的同一件事就是不惜重金珍藏金丝楠，收一件藏一件，既不加工也不转让，在他们心中，海黄纵有千万身价，也只能当金丝楠的配角。金丝楠的神话不时在持续，或许能让世人信服和躁动的只需价钱，置信誉不着刻意炒作，金丝楠的价钱将是一组难以置信的数字。其时，那些抱憾十年前错过了和田玉的朋友，将由于与金丝楠失之交臂，而徒增新痛，并逼真地感遭到什么叫“后悔”。 往常所发现的金丝楠都是几千年前深埋江河谷底的乌木，被称之为“乌金”（乌木金丝楠的简称），假如说金丝楠是“木中之帝”的话，那么“乌金”就是皇太祖了。明朝时，紫檀为皇家所注重。海上交通的展开和郑和下西洋，沟通了与南洋各国的贸易和文化交流。各国在与中国定期和不定期的贸易交往中，也经常有一定数量的名贵木材，其中包括紫檀木。但是这对中国庞大的统治集团来说，远远满足不了需求，于是明朝政府又派官赴南洋采办。随后，私商贩运也应运而生。到明朝末年，南洋各地的优质木材也基本采伐殆尽。特别是紫檀木，简直全被捆载而去。截止到明末清初，率当时世界所产紫檀木绝大多数尽汇集于中国。清代所用紫檀木全部为明代所采，有史料记载，清代也曾派人到南洋采过紫檀木，但大多粗不盈握，曲节不直。基本无法运用。这是由于紫檀木生长迟缓，非数百年不能成材，明代采伐殆尽，清时兴未复生，来源沽竭，这也是紫檀木为世人所珍爱的一个重要缘由。欧美等西方人士较中国更注重紫檀木，由于他们从未见过紫檀大料，以为只可作小巧器物。据传拿破仑墓前有五寸长的紫檀木棺椁模型，参观者无不惊慕，以为稀有。直到明末清初，西方传教士来到中国，见到许多紫檀大器，才知道紫檀精英尽在中国。于是多方收购，运送回国。往常欧美传播的紫檀器物，基本上都是从中国运去的。由于运输艰难，他们普通不收购整件器物，仅收购柜门、箱面等有花纹者。运回之后装安木框用以陈饰。清朝中期，由于紫檀木的紧缺，皇家还不时从私商手中高价收购紫檀木。清宫造办处活计档中差不多每年都有收购紫檀木的记载。这时期，逐步构成一个不成文的规则，即不论哪一级官吏，只需见到紫檀木，决不放过，悉如数买下，上交皇家或各地织造机构。清中期以后，各地私商囤积的木料也全部被收购净尽，这些木料中，为装饰圆明园和宫内太上皇宫殿，用去一大批；同治、光绪大婚和慈禧六十大寿过后已所剩无几。至袁世凯时，遂将仅存的紫檀木全数用光。黄花梨这种名贵的木材是我们今天的说法，而在历史上曾有过“花榈”、“花梨”、“花黎”等不同称谓，古代的许多文献资料关于这种木材的纹理特征及产地都有着明白的记载，如唐陈藏器在《本草拾遗》中说“花榈出安南及海南，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好。”明初王佑增订《格古要论》记载“花梨出南番广东，紫红色，与降真香相似，亦有香，其花有鬼面者心爱，花粗而淡者低。”在明人顾芥所著《海槎余录》里提到“花梨木、鸡翅木、土苏木皆产于黎山中，取之必由黎人。”可知，黄花梨产于海南岛深处的黎山，多由黎族人开采砍伐。值得一提的是，明代大医学家李时珍在《本草纲目》木部第三十五卷“榈木拾遗”一条中提出：“（榈木）[时珍曰]木性坚，紫红色。亦有花纹者，谓之花榈木，可作器皿、扇骨诸物。俗作花梨，误矣。”李时珍以为有花纹的榈木，谓之花榈木，平常众口广传的“花梨”说法，为误传，而这从另一个方面也证明了当时的这种所谓误传的“花梨”之名已成为明代民间关于黄花梨商定俗成的固定称谓。清人李调元的《南越笔记》卷七也记载位于今越南的占城向明廷进贡花梨：“占城，本古越裳氏界。洪武二年，其主阿答阿首遣其臣虎都蛮来朝