6.2人性复苏.pptVIP

二、宗教改革； 4、性质： 　一场在宗教外衣掩饰下发动的 反对封建统治和罗马神权统治的 资产阶级社会政治运动。 　 宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵 角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义， 它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来， 为启蒙运动的到来做了思想上的准备。 5、评价： 天主教会； 相 似 点 （1）社会背景： （2）斗争矛头： （3）性质： 都是成长中的资产阶级进行的 反封建斗争； 都发生在西欧封建制度衰亡、 资本主义萌芽和发展的历史年代； 探究：文艺复兴与宗教改革的比较 不 同 点 （1）内容： （2）形式： 文艺复兴肯定人性，反对神权，反对教会禁欲主义， 主张把人性从宗教束缚中解放出来； 宗教改革主张信仰得救，反对教会特权； 文艺复兴借助复兴古典文化的形式宣扬资产阶级世界观； 宗教改革披着宗教外衣进行反封建的社会运动； 文艺复兴主要在思想领域和社会的上层； 宗教改革更多的表现为一场政治运动，是一场 社会各阶层都参加的社会运动； 探究：文艺复兴与宗教改革的比较 （3）范围： 巩 固 文艺复兴是一个表现的时代........人们 不再满足于坐在那里当观众，由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行 表达。此话直接表明文艺复兴 A、肯定了人的价值和尊严 B、否定了天主教会的权威 C、冲破了封建等级观念 D、促进了资本主义的发展 A 15-16世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革的兴起等显示了 B 巩 固 A、资本主义制度的确立 B、西欧社会的转型 C、国际政治体系的初建 D、整体世界的形成 巩 固 “ 那段话的意思就是：福音书表现了神的裁决......慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点 A、要求废除天主教及其教会 B、使人获得灵魂得救的自主权 C、为资产阶级发财致富辩护 D、为资本主义社会描绘了蓝图 巩固：恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来，其含义是指( ) A、它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来 B、它没有将古代文化古为今用 C、它没有准确揭示这场运动的实质 D、它只是打着“复兴古典文化” 的旗号 C 有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。 思考，这里的“人”被发现和“世界” 被发现分别指的是什么事件？ “人”被发现指的是14至17世纪的 文艺复兴运动； “世界”被发现指的是15世纪末的 新航路的开辟；　 本课结构： 文艺复兴：兴起背景、时间、 起源地、性质、旗帜、矛头、 概况、评价 宗教改革：兴起背景、开始、 马丁.路德的主要思想和作用、 性质、评价 神权下的自我 一、文艺复兴: 思考：“文艺复兴”是一场复古运动吗? 再思考：它为什么要借助古希腊罗马文化？ 新兴资产阶级力量还比较弱小 意大利一些城市的市民和世俗知识分子 借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表 达自己的文化主张，这就是“文艺复兴”。 一、文艺复兴； 1、背景： 1）政治上： 2）经济上： 3）价值观念变化： 中世纪，基督教在欧洲建立了神权统治； 11世纪以后，西欧经济的 复苏和发展，城市兴起， 生活水平提高； 人们逐渐改变了以往对现世生活悲观绝望 的态度，开始追求世俗人生的乐趣。 ——根本原因 一、文艺复兴； 2、时间： 3、发源地： 4、性质： 5、旗帜： 6、矛头： 14世纪—17世纪 意大利（发展到整个西欧） 思考：文艺复兴为什么最早 在意大利兴起？ 资本主义萌芽最早发生在意大利。 意大利优良的人才结构。 意大利更多保留了希腊罗马文化。 一定的文化是一定的社会政治和经济 在意识形态上的反映。 一、文艺复兴； 2、时间： 3、发源地： 4、旗帜（核心）： 5、矛头： 6、性质： 14世纪—17世纪 意大利（发展到整个西欧） 人文主义 基督教神学 中世纪神学　　VS　　　人文主义 神性　　　 VS　　　 　人性　 神权束缚 　　　VS 　　　人权自由 来世/禁欲 　　　VS 　　　现世/幸福 蒙昧/神秘 　　　VS　　　 理性/科学