第三章 人及自然及可持续发展.pptVIP

第三章生态自然观与可持续发展 本章的学习目的和要求： 通过本章的学习，要求同学们首先了解人对自然界是依赖和改造的关系；人类正是在认识和改造自然过程中改变了自然界的存在形态，丰富了自然界的内容；但是，也导致了一些消极后果。学习本章的目的和落脚点是：既然人离不开自然，就要正确处理好人与自然的关系，与自然协调发展。 第一节 人与自然界的关系 一、人与自然关系的历史演进 （一）远古时期对自然的敬畏与崇拜 1．对“图腾神”的崇拜 所谓图腾崇拜，是指在远古时代，人类的祖先将源于自然的某 种动物作为图腾（即图腾神）加以崇拜，这是人类历史上最早的神，是神灵崇拜的原始形态。 崇拜的理由大致有两种情况： 其一是将图腾视为自己的祖先或亲属，形成禁打、禁杀、禁食的习俗，对该物种加以特殊的保护和尊重； 其二是将图腾神视为神秘莫测、威力无比的事物，认为它同自身的生存繁衍有着至关密切的关系，于是尊奉为自己敬畏、崇 拜的对象。 2．对“自然神”的崇拜 所谓“自然神”就是对某种或某些自然物的崇拜现象。许多民族都曾将天、地、日、月、星、雷、雨、风、云、水、火、山、石等自然物尊奉为神，对它们进行崇拜与敬畏。反映了人们对“人与自然关系”的一种早期的纯朴认识与态度，客观上发挥了保护自然的作用。 （二）农业文明与朴素的生态智慧 在思想上，历来崇尚“天地人和”、“阴阳调合”等观念，把热爱土地、保护自然的思想融人传统文化； 在实践上，创造并发展了有机农业生产模式，使农 业经济与自然界的生态循环相融合、相统一，注意 在保护自然的前提下发展经济； 在道德和法制上倡导敬惜自然资源，要求爱护自然、保护生存环境。 （三）工业文明与“征服自然”的代价 工业文明时期开始了以前所未有的威力改变着山川地貌；以前所未有的规模消耗着自然资源；以前所未有的方式干预自然演化；以前所未有的速度创造着人工自然。 但是，这种成功从空间上讲只能是局域性的，从时间上讲只能是暂时性的。它在造就昔日辉煌的同时，也将人类推向了与自然对立的危险境地，这等于自掘坟墓。 人类在认识和处理自身与自然的关系问题上， 在蒙昧时期，人们敬畏自然； 在农业文明中人们顺应自然； 在工业文明中，人们试图征服和改造自然。 今天我们应该自觉地走向人与自然关系的新境界—关爱、看护与建设自然。 恩格斯： “我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。” 第二节 人与自然的协调发展 一、人与自然界的对象性关系 是指人以自己的目的性指向为基础的一种相互作用、相互依赖和相互制约的关系。 马克思：人与自然界的关系是一种“对象性的存在物”。 人类在自然界的双重地位 首先，人是一种自然存在物，它具有自然界成员的属 性 ，大自然是人类赖以生存的家园 。人类的产生、肌 体、生存和发展都离不开自然界。 其次，人又是一种社会存在物。它作为一种有意志、 有目的、有能动性的自然存在物与其它的自然存在物严格区分开来；人类认识活动和实践活动不仅了解自然而且变革自然。 1、人依赖于自然界 起源 机体构成 生存 精神建设 发展 起源： 科学研究证明，银河系大约有１５０亿年的历史，地球大约有４５亿年。在很长一段时间内，地球上只存在无生命的物质，没有生命，更没有人类，因而也没有意识。在３０亿年前，地球上出现了生命，经过进化发展，才产生了人。 机体构成 生存 精神建设 发展 生存环境的改善 可利用资源范围的扩大 物质文化生活水平的提高 二、人对自然界的改造 “人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”