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它们与双基同等重要 　　摘 要：语文中有和“双基”同等重要的内容。首先是让学生通过语文的学习，得到一种文化的浸润。其次，要让学生通过对语文的学习，实现智慧的生成。第三，要让学生通过语文的学习，走出一个健康的“真我”来。 　　关键词：语文；“双基”；同等重要；文化浸润；智慧生成；真我 　　 　　语文的“双基”在任何时候，发展到任何地步都是不应该忽视的，正所谓“不为时尚放弃永恒”。但“双基”无论如何都不可能构成语文的全部，又有云“莫被传统禁锢思想”。 　　和“双基”同等重要的内容是什么呢？ 　　 　　一、要让学生通过语文的学习，得到一种文化的浸润 　　 　　这里的“文化”包括： 　　1.道德文化 　　在语文学习过程中，学生应该得到道德的“洗礼”，一方面清除道德的渣滓，一方面滋生道德的灵光。 　　2.精神文化 　　语文教育要有助于学生精神的提升，要让学生产生热心于语文的冲动和表达，致力于语文建设的情怀，并通过这种“冲动”与“表达”实现完美人格的塑造。 　　3.情感文化 　　语文，与其说是一种符号，不如说是一种“感情”。语文的“感”包括：民族感、自豪感、责任感。 　　4.时代文化 　　语文教材中有许多展示现代科技成果的篇目，这些课文，不但很好地传递了现代科技发展的信息，而且有与时俱进的发展性，跳动着强烈的时代脉搏。学习这类课文，要引领学生进入“文化”的境地，感受并呼喊出“时代”的最强音。 　　5.技术文化 　　所谓“技术文化”，就是能够有效掌握语文这个工具的“帮手”，它包括良好的语文学习习惯、科学的语文学习方法、优秀的语文学习品质、健康的语文学习心理和稳定的语文学习情绪等。 　　而“浸润”则概括了学生对文化的三个不同层次的作用过程：一是阐释文化。教师要引领学生对上述的文化种类，从内涵到外延作出系统而又正确的“解码”。二是内化文化。语文中的诸多文化都是客观存在的，但如果在语文教育中学生不能很好地将其“内化”，便犹如美丽的花瓶，充其量是一种摆设。教师的作用就是帮助学生顺应或同化那些必得的“文化”。三是建构文化。表现为学生对文化的冲动、向往、追求和表达，并建立初步的文化体系和具有个性化的文化风格。 　　 　　二、要让学生通过对语文的学习，实现智慧的生成 　　 　　语文教育在学生智慧的生成上，可着重考虑以下几个方面： 　　1.潜力的开发 　　语文教育应该成为“发现”的教育，语文课堂更应该是“发现”的课堂。语文教师要让学生在语文中充分展示自己的聪明才智，在一次次的课堂活动中锻炼自己的聪明才智。 　　2.思维的启迪 　　这里有两层意思：一层意思是语文学习一定要让学生的思维介入，以提高思维水平。教师一定要重视问题的设计，即问题一定要有思维的价值，让学生“跳一跳摘到果子”。另外一层意思是语文学习一定要让学生的思维得到启示，以提升思维的档次。如来自作者驾驭语言本领的启示，来自教师剖析文本语言和处理课堂语言的启示，抑或来自同学的运用学习方法的启示等。 　　3.想象的培养 　　语文是培养学生想象力的舞台，因为语文中有着丰富的可供学生想象的“资源”，如课文的空白点、情节的发散点、语言的聚焦点等。语文教师完全可以凭借这些资源，培养学生的想象力。 　　4.个性的发展 　　语言是模糊的，所以理解必然多元。这种“多元”的特征可帮助学生发展个性。其实，在语言课堂上，我们经常看到教师让学生自主确定学习内容、自主选择学习方法和自主寻找学习伙伴，这实际上就是对学生学习个性的尊重，而这种做法又恰恰是发展学生个性的最佳选择。 　　 　　三、要让学生通过语文的学习，走出一个健康的“真我”来 　　 　　这一点恐怕是所有学科都应该追求的目标，但我觉得语文更为重要。因为语文的课时最多，语文的内容最“杂”，特别是语文中还有数不清的人，而且是多种“形态”的，有智慧的人，有愚昧的人；有伟大的人，有渺小的人；有勇敢的人，有胆小的人；有可爱的人，有令人厌恶的人。这些“人”的客观存在，导致了语文教育不可避免地要有一项“认识人”的任务，而这个认识人的过程恰恰有助于塑造出学生的“真我”来。这就需要我们教师要有更多的关注。 　　1.关注“人性” 　　人性就是自然性。高尚的人往往都是自然的人，而真正做到了自然方可促使人走向高尚。小学生的特性更多的是自然性，是完全有条件可以塑造成“高尚人”的。可惜在现实生活中，我们却时常见到小学生的“自然性”是被扭曲的，如说违心话、弄虚作假等。在教学实践中，我们发现教师的有些言行和做法实际上是对学生“人性”的泯灭和“自然”的废除。因此，语文教育应该还学生的“本来面目”，让学生的人性得到自然释放。 　　2.关注“人本” 　　语文教育要以“人”为本而不能以“书”为本。有个大家都经常挂在嘴上的词叫作“教书育人”，我建议改为“育人教书”。从“人本”的角度讲，不仅要完成“教书”的任