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导入新课听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭得是一身肝胆想起来不是奇闻讲起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙噢 了却了心中祈愿无路难呀开路更难所以后来人为你感叹 22、愚公移山走近作者 列御寇,又名御寇,战国前期思想家,是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子,主张虚静、无为,被道家尊为前辈。作品简介 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。文体知识 寓言:用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品,以达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文学遗产的宝贵财富。字词注音太行( ) 万仞( ) 惩( )曾不能( ) 魁父( ) 荷担( ) 叩石( ) 垦壤( )箕畚( ) 孀妻( ) 始龀( ) 穷匮( ) 厝东( )雍南( )陇断( )hánɡrènchénɡkuíhèzēngrǎnɡjī běnkòushuānɡkuìchènyōnɡlǒnɡcuò 正其音??太行、王屋二山,方/七百里,高/万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩/山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能/损魁父之丘,如太行、王屋何?且/焉置土石?”杂曰:“投诸/渤海之尾,隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫,叩石垦壤,箕畚/运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以/残年余力,曾不能/毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固/不可彻,曾不若/孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山/不加增,何苦/而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神/闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命/夸娥氏二子/负二山,一厝朔东,一厝朔南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 明其意??山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。古地名,包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词,表示纵横若干长度。黄河北岸。 阳,山的南面或水的北面。译文: 太行、王屋两座山,方圆七百里,山的高度极高,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。课文题目是“愚公移山”,为什么文章一开头不落笔愚公身上,而是先写“太行、王屋二山”? 文章一开头写两座山的广度、高度和所处位置等情况,实际上是交代故事的背景,预示愚公出入之迂和移山的艰难,为写愚公作了铺垫。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”将近。名作动,面对。苦于。曲折,绕远。阻塞。集合。谋划,商量。你,你们。多用于称同辈或后辈。同“直”,一直尽、全。汉水南岸。阴,指山的北面、水的南面,与“阳”相对。形容词作名词,险峻的大山。译文: 北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞,进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说:“我和你们尽全力铲平险峻的大山,一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?”愚公移山的原因和目的是什么?原因:惩山北之塞,出入之迂也。目的:指通豫南,达于汉阴。代词,他的,指愚公的。杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”纷纷地。介词,凭。提出疑问。用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”)且,况且。焉,疑问代词,哪里。置,安放。这,这样。“把……怎么样”。削减。古代传说中的地名。相当于“之于”。译文: (全家人)纷纷表示成。愚公的妻子提出疑问说:“凭你的力量,连魁父这座小山都不能削平,又能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。于是。敲,打。挖。用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。肩负,扛。寡妇。复姓。指死了父亲的男孩。刚刚换牙,指七八岁。始,才,刚。龀,
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