北京市大兴区第三中学高中历史必修三第12课程：希腊先哲的精神觉醒.pptVIP

第12课：希腊先哲的精神觉醒 雄伟的古希腊宙斯神殿 宙斯雕像 公元前7世纪以前，古希腊人认为自然界和人类都是由神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的结果。学.科.网 一、了解西方“哲学之父” —泰勒斯学.科.网 泰勒斯 家住海边的泰勒斯经常面对波涛汹涌的大海沉思：万物到底怎么来的？经过长时间的观察和思考，他得出了以下认识：“万物皆有水生成，又复归于水，大地漂浮在水上。” 读史思考：泰勒斯认识世界的重点领域是什么？他认识世界的 方法与前人相比发生了什么变化？这种变化有何开创性的意义？ 史料链接学.科.网 雅典公民大会 希腊海外贸易的帆船 雅典学院的学术争辨 古希腊哲学家亚里士多德认为哲学的产生需要三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感，有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考和发表思想的自由。学.科.网  结合上述材料和图片信息,谈谈为什么希腊成为哲学和人文主义精神的故乡？(即希腊是如何具备上述三个条件的?) 二、智者学派出现的背景： 1、智者学派出现的背景： 公元前5世纪，一些希腊城邦的民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人的作用凸显出来。 2、古希腊人文精神的内涵：学.科.网 把关注的重点从认识自然、神灵转移到认识人类社会； 提倡怀疑精神，反对迷信； 强调人的价值、人的尊严。 3、智者学派的代表人物 普罗塔哥拉 “人是万物的尺度”—普罗塔哥拉 “人是万物的尺度” 解析：“人”是“个人”，“尺度”不是理性而是感觉，即衡量自然万物的尺度是个人的感觉,每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的……没有客观的评判标准和永恒的真理。 ⒈人是衡量事物的标准。 2.每个人各有自己的需求，都是万物的尺度，在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义。 针对 “神”的世界观.重视人的作用 智者学派学说的致命的弱点是把个人的感觉作为权衡“真理”的标准，既然每个人的感觉都是真的对的，那实际是没有标准。没有是非，缺乏道德。 ， ——苏格拉底的主张 关注领域： 二、知识即美德 1.背景： 雅典社会世风日下、道德沦丧的现象。（与智者学派同时代） 2.哲学命题： （1）知识即美德 a　强调知识的作用：有知致善，无知致恶 b　把知识和道德合二为一：最高的知识对 “善”的认识 （2）认识你自己 围绕人的精神修养提出了一系列的哲学命题，人应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。 3.地位： （1）他开创了希腊哲学研究的新方向，使哲学成为一门真正研究“人”的学问。 （2）他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 人类的心灵智慧和伦理道德 故事二：苏格拉底与富人的对话 有位富人问苏格拉底:“我现在过的很富有、很幸福，求知干什么”？苏格拉底说：“所谓的幸福即至善，并不是物质生活的快乐，而是驱除心灵中的忧虑和致力于追求美德……而使一切人德行完善的只有知识。” 思考感悟：这个小故事中，苏格拉底表达了什么样的 思想观点？两个小故事集中体现了苏格拉底的哪句 名言? “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。 ——苏格拉底的演讲 三、仰视亚里士多德 ——希腊人文精神集大成者 亚里士多德 “吾爱吾师，我尤爱真理”——亚里士多德 三、亚里士多德 1）真理高于一切。爱智慧、好学深思的理性精神 2）创立逻辑学 3）百科全书式学者 亚里士多德 柏拉图与亚里士多德 两人对西方思维方式产生重要影响力 柏拉图则右手手指向上，表示一切均源于神灵的启示。 亚里士多德伸出右手，手掌向下，好像在说明：现实世界才是他的研究课题。 “吾爱吾师，吾尤爱真理” 自然哲学： 智者学派： 认识 苏格拉底： 亚里士多德： 认识 认识 认识 自然 自我 社会 思维 西方人文精神的滥觞 标志 自然 觉醒 社会 人的价值