北京市大兴区第三中学高中历史必修三第5课程：明清之际的思想批判(一).pptVIP

意义： 有利于人们思想的解放； 有利于求实、务实的学风和社会风气的形成； 反封建的民主思想有一定的思想启蒙作用，深刻地影响了资产阶级民主思想家； “天下兴亡，匹夫有责”的思想，有利于培养社会责任感，激发爱国主义热情 古代儒家思想的发展过程 春秋 战国 秦朝 西汉武帝 魏晋 隋唐 宋明 明清 孔子 创造 孟、荀 继承 遭到 打击 董仲舒新 儒学“独尊” 正统思想 佛道 挑战 三教合一 体系更新 新体系 理学形成 批判继承 时代特色 新体系 第5课 明清之际的思想批判 第5课 明清之际的进步思潮 课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。学.科.网 童生经过县试、府试、院试及格者称为秀才，即可入学为生员。 第二阶段是乡试。三年一次，取录后称为举人，即准备会试。 第三阶段是会试。亦三年一科。及格称为贡士，经过殿试及格始称进士。殿试算是皇帝亲自主持。进士一甲三名依次称状元、榜眼、探花。二甲称赐进士出身，三甲称同进士出身。 八股取士 所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。前四方面宜虚不宜实。起股至束股才是正式议论中心。这四股中，每股又都必须有两股排比对偶的语句，一般是一反一正，一虚一实，一浅一深，亦有联属者，共合八股，故名八股文。全篇总字数， 顺治时定为550字，康熙时增为650字，最后改作700字。八股文的试题出自四书，应试者必须按四书五经的代圣贤立言，依格式填写。明清教育重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股文上了，严重束缚了学子的思想与才华。学.科.网 利玛窦（1552年—1610年），意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。 徐光启（1562－1633），松江人。万历三十二年进士。通天文、历算，习火器。入天主教，与利玛窦合作将 《欧几里得原本》译为中文。学.科.网 明清时期批判思想出现的背景 经济： 政治： 文化： 商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。 专制主义空前强化；封建统治腐化，阶级矛盾尖锐。 以理学为标准的八股取士因循死板；西学东渐，西方文化传入中国。学.科.网 李贽故居（位于福建泉州） 李贽（1527－1602年），号卓吾，福建 泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的 思想家。泉州是中国古代海外贸易发展 较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是 从事商业活动的伊斯兰教徒。他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中 下级官员，经历坎坷。后 辞官专心从事讲学和著书， 61岁削发为僧。因其批判 社会现实，最终以“惑世诬 民”的罪名被捕入狱，不堪 迫害自杀身亡。学.科.网 　　是指某些少数的宗教团体，他们的信仰不是正统的，离弃了已经广被接受的信条。 异端 “除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。” “有好女子便立家，何必男儿？” 赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” “人人皆可以为圣” “圣人不曾（未必）高，众人不曾低。” “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” 挑战正统教条，反对绝对权威 抨击传统道德，强调个性发展，提倡男女平等 探讨世界本原，根本上否定天理存在 李贽所谓“异端”思想 然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理也。 李贽思想的特点： 反传统、反权威、反教条 蔑视礼法 追求个性发展 顾炎武—亭林先生 黄宗羲—梨洲先生 王夫之—船山先生 明末清初三大思想家 王夫之是怎样批判程朱理学的？ 程朱理学 王夫之 世界本原 方法论 天理与人欲的关系 道在气先 理在气中 格物致知 唯心主义先验论 考察客观事物得到正确认识 存天理，灭人欲 私欲之中，天理所寓 君主敲诈剥削人民，导致人民生活悲惨，君主专制是社会诸多弊病的根源。 “ 君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我