葛仙湖调查报告介绍.docVIP

市区园林建筑调查报告 ---之葛仙湖公园 班级：园林技术（风景园林） 学号：（0909010129） 姓名：（秦添添） 一：葛仙湖公园的简介 葛仙湖公园位于句容华阳镇西，原名郭西塘现名为葛仙湖公园。园内景致清雅优美。利用碧水、绿树、吉墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼阁交互融合。集我国古代建筑、园林、雕刻、诗书、灰雕等艺术于一身。突出了我国庭院建筑中雄、奇、险、幽、秀、旷的特点。园中建有大圣塔、葛仙观、华阳书院、三台阁等仿古建筑景观，湖岸九曲长廊，湖心三潭映月，每逢休息日，园中游人如织，是市民休息、休闲的好去处。 大圣塔是佛教文化的经典建筑，更是重要的人文景观，是中华民族宝贵的历史遗产。目前，比较出名的大圣塔有三处。一是江苏句容的葛仙湖大圣塔；二是安徽广德的天寿寺大圣塔；三是广东惠州的西山大圣塔（今称泗洲塔）。如今，重建的大圣塔建筑面积3600平方米，高89米，为9层塔体，列国内现有宝塔之冠；其外观承宋代旧制，建筑为正八角形，平面楼层布局四周为敞开式外廊，内设电梯和步行梯，登上塔顶可俯瞰市区全貌，句容秀美景色在塔顶一览无余。新建成的大圣塔将九级飞耸，八面玲珑，内为钢筋水泥结构，外观仿宋，既尊重历史，又雄伟壮观。 葛仙观里面传承的是道教思想，小小的大门进去之后其实是很大的一块地方，可以烧香拜佛。 二：葛仙湖公园园林建筑存在的缺陷 如右图，这个石椅水泥材料的，制造蛮精致的，但是他放在这条通向葛仙观的路两边，石椅旁边什么也没有，一个是显得光秃秃的，一点也不美观；还有就是和路边的植物一点都不配，放在一起很奇怪，给人很空洞的感觉，与周围的环境格格不入。 如下图的这个凳子，带有古典和现代的结合，和周围的环境还是很协调的。后面的一棵树位置恰到好处，可以为坐在凳子上的游客遮阳，但是仔细看前面的三棵树正好在凳子的正前方，看不到前面湖水的美丽。此时这个凳子起的作用就只能是休息，而不能看景。从另一个角度来说，谁会愿意坐就是坐着，来这里就是观赏的啊。谁又会愿意坐在一个没有视线的地方呢？要是利用这个凳子，把前面的湖水还有前面的景色一览无遗，那多好啊。而且这个方位是颇比较高的，是俯视的好站点。我觉得值得改造一下。 三：葛仙湖公园园林建筑设计的巧妙之处 由于葛仙湖传承的道教思想，所以进入大门，首先看到的是如下图所示的面积很大的一个建筑。上面刻有五行：金、木、水、火、土。道教认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。上面还刻有二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 根据视太阳在黄道上的位置，划分反映我国一定地区(以黄河中下游地区为代表)一年中的自然现象与农事季节特征的二十四个节候。一进门一目了然，就可以知道葛仙湖公园所要传承的思想，这就是所谓的开门见山吧。 此公园最主要的焦点就是这个九层89米之高的大圣塔了。大圣塔并非原塔址重建，它远借葛仙湖，邻借园林，晚借夕阳，朝借钟声，水、光、声、色俱全，绝妙无比。新塔的设计，新塔台基以下两层（含地下一层）呈平面八角形，外饰汉白玉石栏杆。塔身即台基以上九层（不做暗层）是平面八角形仿宋的楼阁式塔，各层琉璃瓦覆顶，飞檐翘角下挂铜风铃，风姿优美，古色古韵。同时还有外挑平座可供观景。 大圣塔历经千年形成了深厚的人文积淀，有经典的佛教文化，又有东吴文化，诗词文化。大圣新塔将依托这些历史文化灵魂，每层布置制作精美、格调高雅的文化陈设供游人参观，塔身逐层收缩，比例匀称，挺拔秀丽。塔内有双跑双阶梯，登临塔顶，凭栏远眺，古城新貌，湖山风光，锦绣田野，尽收眼底。正可谓：一柱擎天，尽收吴楚江山；四面排挞，蕴集天地灵光。 当然，园内不仅仅都是传承道教思想的，也有现代的哦。像园子的西南方向有一个游船码头，可以给游客过把瘾的哦。另外，葛仙湖公园园林建筑设计也满足于园林使用功能的要求。 游人在园林内进行各种游憩活动时，对园林空间环境有着一定的要求，因此园林地貌的设计要尽可能为游人创造出各种游憩活动所需的不同地貌环境。如游人开展集体活动、野餐、唱歌、日光浴等活动，就需要有一个较大面积的广场。登高远眺常需要有山重水复、峰回路转的层次丰富的山林等等。同时为使不同性质的活动互不干扰，可利用地貌的变化来分隔园林空间。在一个高密度的小区中，可用的绿化空间很小，那么园林就要充分利用地形，分割制造出较多空间，为小区营造出有各种使用功能的空问。 对周围人甚至是远一点的人来说，这里是散步，休息，娱乐的好场所。适当的时候在大门那个地方还会有拔河比赛。别看参