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一则被误读的名言
一则被误读的名言（《读孟心解》八） “刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”语出《孟子·梁惠王上》。 意思是给自己的元配夫人作出表率，进而影响到兄弟，并运用到采邑邦国。也就是希望君王以身作则，率先垂范，不断放大爱心，把国家建设成为一个道德社会。精神文明建设，这里可以有；提倡好家风，这里可以有；构建和谐社会，这里也可以有。看看，多么高大上！偏偏有人把它解释成：把缺德的妻子杀了，株连她的兄弟，牵扯出她的乡亲族人。还说这体现出君王大义灭亲，执法不论亲疏，做事要果断。单看这13个字，似乎也无不可。但把它放回原文审视，这是孟子给齐宣王提出的王道仁政理念，与孟子初衷大相径庭。问题在于自南宋以降，解《孟子》章句，概以朱熹为是。朱熹给“寡妻”的解释是：“寡德之妻，指诸侯的妻子。”“寡人”，“寡妻”都只能是君王自谦及指称自己的妻子。孟子去作齐宣王的思想工作，当面称齐宣王妻子为“我缺德的妻子”，这像话吗？《辞海》《词源》上对“寡妻”的训诂是：正妻、嫡妻、原配夫人；“刑”是“型”的通假字，就是榜样，模范之意。这就顺理成章了。治学不可唯名，只能唯实。遵义市第五中学 韩忠彧 2016.3.30
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