2018年七年级语文上册 第六单元 第二十二课 寓言四则备课资料 新人教版.docVIP

第六单元 第22课 寓言四则 《伊索寓言》里的故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素，富有幽默的特点。伊索（约公元前6世纪），古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。 宙斯、赫拉和赫耳墨斯。 宙斯是古希腊神话中第三代众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯），人们常用“神人之父”“神人之王”“天父”“父宙斯”来称呼他，他是古希腊神话里众神中最伟大的神。 赫拉是古希腊神话中的天后、奥林匹斯众神中地位及权力最高的女神，同时也是奥林匹斯十二主神之一，也是诸神之主——宙斯唯一的合法妻子，掌管婚姻和家庭。 赫耳墨斯是古希腊神话中的商业之神、旅行之神，主要为众神的使者，是奥林匹斯十二主神之一，宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子。他出生在阿尔卡狄亚的一个山洞里，最早是阿尔卡狄亚的神。奥林匹斯统一后，他成为畜牧之神，是宙斯的传旨者和信使。他也被视为行路者的保护神、商人的庇护神、雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他还是七弦琴的发明者，是古希腊各种竞技比赛的庇护神。 寓 言 寓言是以劝谕或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等修辞手法。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【译文】宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，每天出外打水浇地，经常要派一个人留在外面。等到他家凿了一口井，便告诉别人说：“我家开了一口井，得了一个人。”有人听到这消息，把它传出去了：“丁家开井，挖出了一个人。”国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人到丁家去查问，丁家回答说：“得到一个人使唤，不是说在井中挖出了一个人呀。”早知道是这个结果，还不如不知道。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【译文】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢。” 那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么！” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 《赫耳墨斯和雕像者》 1.精巧的构思。 本文的情节主要是通过对话形式展开的，三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛之时，却听到了雕像者如同一瓢冷水似的答话，故事也戛然而止。短短的篇幅把情节写得跌宕有致，耐人寻味。 2.绝妙的讽刺。 赫耳墨斯自以为身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神更高，不料却被雕像者当作“添头”白送。雕像者淡然的一句话，反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣却是一个一文不值的“添头”，这种讽刺是何等绝妙。 《蚊子和狮子》 1.故事情节起伏有致。 本文情节大起大落，写出蚊子从一个极端到另一个极端的转变。作者巧妙地把两者结合起来，构成起伏有致的故事情节，寓意非常深刻，耐人寻味。 2.生动的语言。 例如文中运用了一个否定句“你并不比我强”，一个肯定句“我比你强得多”，就把蚊子咄咄逼人的形象刻画得生动鲜明。 《穿井得一人》 语言幽默风趣。 因对话中有一个多义词“人”，可指人也可指劳动力，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。在笑中教育了人们不可轻信传言。 《杞人忧天》 运用对话刻画人物。 本文运用对话将杞人和“晓之者”这两个人物形象刻画得淋漓尽致，生动分明。故事短小