2018-2019学年高中三维设计一轮复习语文通用版:课时检测“文言虚词题”综合练word版含解析.docxVIP

2018-2019学年高中三维设计一轮复习语文通用版:课时检测“文言虚词题”综合练word版含解析.docx

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课时检测 “文言虚词题”综合练第一组:于、焉、以一、阅读下面的文言文,完成后面的问题。(19分)至济南,李辅之与同官权国器置酒历下亭故基。此亭在府宅之后,自周齐以来有之。旁近有亭。水西亭之下,湖曰大明,其源出于舜泉,其大占城府三之一,秋荷方盛,红绿如绣,令人渺然有吴见洲渚之想。大概承平时,济南楼观天下莫与为比;丧乱二十年,惟有荆榛瓦砾而已。及北渚亭,所见西北孤峰,曰匡山,齐河路出其下,世传李白尝读书于此;曰药山,以阳起石得名;曰鹊山,山之民有云:每岁七、八月乌鹊群集其上,亦有一山皆曰鹊时,此山之所以得名欤!曰华不注。大明湖由北水门出,与济水合,弥漫无际,遥望此山,如在水中,盖历下城绝胜处也。华峰正东百五十里邹平之南有长白山,范文正公学舍在焉,故又谓之黉堂。西南之西有函山,太山之北麓也。太山去城百里而近,特为函山所碍,天晴登北渚,则隐隐见之。历山去城四五里许,山有碑云:“其山修广,出材不匮。”今但兀然一丘耳。爆流泉在城之西南,泺水源也。山水汩于渴马崖,洑而不流,为此泉。好事者曾以谷糠验之,信然。(摘编自元好问《济南行记》)1.与“世传李白尝读书于此”的“于”意义和用法相同的一项是(3分)(  )A.故燕王欲结于君    B.臣诚恐见欺于王而负赵C.或重于泰山,或轻于鸿毛D.乃设九宾礼于廷解析:选D 文中的“于”为介词,可译为“在”,D项与之相同。A项,介词,跟,同。B项,介词,表被动,可译为“被”。C项,介词,可译为“比”。2.与“范文正公学舍在焉”中的“焉”意义和用法相同的一项是(3分)(  )A.或师焉,或不焉B.积土成山,风雨兴焉C.焉用亡郑以陪邻D.少焉,月出于东山之上解析:选B B项与例句均为兼词“于此”,可译为“从这里,在这里”。A项和D项均为语气助词。C项,疑问代词,哪里、怎么。3.与“好事者曾以谷糠验之”的“以”意义和用法相同的一项是(3分)(  )A.作《师说》以贻之B.斧斤以时入山林C.愿以十五城请易璧D.以勇气闻于诸侯解析:选C 文中的“以”为介词,可译为“用、拿”,C项与之相同。A项,连词,表目的关系,可译为“用来、来”。B项,介词,可译为“按照”。D项,介词,可译为“凭”。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)大概承平时,济南楼观天下莫与为比;丧乱二十年,惟有荆榛瓦砾而已。(5分)译文:  (2)历山去城四五里许,山有碑云:“其山修广,出材不匮。”今但兀然一丘耳。(5分)译文:  参考答案:(1)大概在太平时期,济南楼的景观天下没有能与之相比的;现在,丧乱已经有二十年,此地只有荆棘瓦砾而已。(2)历山离城四五里左右,山上有碑记载:“这座山高达、宽阔,出产的东西不匮乏。”但如今只是突兀的一个山丘罢了。参考译文:到济南后,李辅之同和他一起为官的权国器一起在历下亭原来的地方宴请我们。历下亭在济南官衙的后面,从周齐以来就有。历下亭旁边也有亭子。水西亭的下面,是大明湖,大明湖的源头是舜泉,大明湖的面积占府衙的三分之一,此时是秋天,荷花开得正盛,红绿相间,如同刺绣一样美丽,让人猛然间有在吴地看到洲渚的感觉。大概在太平时期,济南楼的景观天下没有能与之相比的;现在,丧乱已经有二十年,此地只有荆棘瓦砾而已。到达北渚亭,看到西北的山峰,有叫匡山的,齐河从它旁边流过,世传李白曾经在这儿读书;有叫药山的,因为出产阳起石得名;有叫鹊山的,当地山民说:每年七八月份,乌鸦、喜鹊成群聚集山上,也有说一座山上都是喜鹊的,这是这座山得名的原因!有叫华不注山的。大明湖由北水门流出城外,与济水汇合,水域开阔、一望无际,遥望华不注山峰,就像在济水中一样,这是历下城景色最美的地方啊。华不注峰正东方一百五十里的邹平的南面有长白山,范文正公的学舍在那儿,所以长白山又叫黉堂。西南方向的西面有函山,是泰山的北麓。泰山离济南城有一百里,很近,但因为函山的阻隔,天晴时登山北渚亭,能够隐隐看见泰山。历山离城四五里左右,山上有碑记载:“这座山高达、宽阔,出产的东西不匮乏。”但如今只是突兀的一个山丘罢了。爆流泉在济南城的西南,是泺水的源头。山水在渴马崖涌出,打着旋涡而不流淌,成为爆流泉。有好事的人用谷糠检验,认为爆流泉确实是泺水源头。第二组:之、以、者、而、则二、阅读下面的文言文,完成后面的问题。(25分)三五之代,书有典坟,悠哉邈矣,不可得而详。自唐、虞以下迄于周,是为《古文尚书》。既而丘明传《春秋》,子长著《史记》,载笔之体,于斯备矣。后来继作,相与因循,假有改张,变其名目,区域有限,孰能逾此!必辨其利害,可得而言之。夫《春秋》者,系日月而为次,列时岁以相续,中国外夷,年共世,莫不备载其事,形于目前。理尽一言,语无重出,此其所以为长也。至于贤士贞女,高才俊德,事当冲要者,必盱衡而备言;迹在沉冥者,不枉道而详说。故论其细也,则纤芥无遗;语其粗也

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