教育理论基人物总结.docVIP

孔子·《论语》 ··孔子主张有教无类，体现了相对教育平等·孔子认为实施教育的先决条件是“庶”与“富”；·重人事，文事，轻视科技劳动 ·主张教学过程：学思习行 ·“不愤不启，不排不发，举一隅而不以三隅反，则不复也”体现了启发性教学原则，也是最早提出启发诱导的教育家；·视其所以，观其所由，察其所安求也退，故进之；由也兼人，故退之体现了因材施教的教学原则：·“温故而知新，可以为师亦”“学而时习之，不亦说乎”体现了巩固性教学原则·“力行而近乎仁君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行体现了知行统一的原则·“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”反映了教师劳动的示范性，示 范者角色，榜样示范法·“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑想 问，岔思难，见得思义”体现了教师在教学中要经常反思。·教育目的：学而优则仕·请：体现教直与生产劳动相分离 ·四不惑。而知命而十而从心所欲，不逾矩体现终身教育·“九欲速，无见小利。欲速则不达，见小利，则大事不成”现渐进·“夫子循循然言诱人，博我以义，约我以礼，欲罢不能”体现疏导原则·“自行来俗以上，吾未尝无悔与”孔了关教育对象的认识 ·最早把教和育放在一起使用的人“父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”·性善论：（侧隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心）（人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也）·内发论·个人本位论·“明人伦”的教育目的，提出处理人际关系的道德规范“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。·“大丈夫”的人格理想·深造自得的教学思想（1)深造自得（2）循序渐进，“盈科而后进”（3）因材施教“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达材者，有答问者，有私淑艾者”·孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也：.无他，达之天下也。”（《孟子·尽心上》） ·人性论：性恶论·教育作用：化性起伪·教育过程：闻一见一知一行（不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若行之)·社会本位论 ··”道德“一词最早见于《荀子.劝学》·强调教师的地位：天、地、君、亲、师“青出于蓝而胜于蓝”“道德”一字的合用，最早见于《苟子.劝学篇》故学止乎礼而至矣，夫其之谓道德之极。·学习的过程的另一句名言：君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静·“兼爱非攻” ·重视文史知识，逻辑思维能力培养，试用技术（发现了小孔成像） ·知识来源--亲知，闻知，说知 苏格拉底（古希腊） ·西方最早：启发·问答法三步：①讽刺，使其“自知其无知”；②定义，在问答中经过反复诘难与归纳，从而得出明确的定义和概念；③助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论。·美德即知识“美德可教” 柏拉图 ·《理想国》·国家主义教育思想伴随着近代欧美民族国家的出现而产生，在19世纪达到高潮。 亚里士多德·古希腊百科全书式的哲学家。·著作《政治学》·首次提出了“教育遵循自然”的观点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童分阶段进行教育，提倡对儿童进行和谐的教育，成为后来全面发展教育的思想源泉。 ··《论灵魂》是第一部论述心理现象的著作9.昆体良·《雄辩术原理》（《论演说家的教育》或《论演说家的培养》） ·西方最早的教育著作，·也被誉为的第一部教学法论著。 ··班级授课制思想的萌芽 10.培根（英国） ·近代实验科学鼻祖 ·首次提出把教育学作为一门独立的学科 ·他提出的实验归纳法为教育学的发展奠定了方法论基础。夸美纽斯·1632年出版的《大教学论》，近代第一本教育学著作，标志着教育学开始成为一本独立的学科。 ··泛智教育：把一切事物交给一切人·教育适应自然·班级授课制·教学原则：直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性等“一切知识的获得都是从感官开始的。” ··“教师是太阳底下最崇高、最优越的职业” ·最早对幼儿教育进行阐述，《母育学校》 12.卢梭（法国） ·性善论 ·教育著作：《爱弥儿》 ·教育思想：自然主义，即消极教育——成人的不干与不干涉 ·内发论和个人本位论的代表 ·第一个发现儿童的人 ·名言：出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就变坏了 13.康德·《康德论教育》·“人是唯一需要教育的动物”。 人只有通过教育才能成为人，人完全是教育的产物。·康德最早在大学开设教育学讲座的有影响的学者之-。 · 裴斯泰洛齐①第一个明确提出“教育心理学化”的人；②要素教育论；（按照自然的规律使儿童的各种天赋能力和力量的全面、