马克思恩格斯社会公正思想的理论逻辑.docVIP

马克思恩格斯“社会公正”思想的理论逻辑 ◇ 张 婷 “社会公正”是亘古不衰的主题。即使在当今，无论从国际社会还是国内，社会公正都还面临严峻的挑战。当前我国正处于全面建成小康社会的关键时期，解决社会公正问题尤为重要。马克思主义社会公正思想是社会主义核心价值观的重要来源，在推动社会和谐、自由平等、公正法治方面具有重要的引领作用。我们应该从理论渊源上进一步把握马克思恩格斯（简称“马恩”）“社会公正”思想的理论逻辑。 马恩理论中包含着极其丰富而又不断发展的社会公正思想。在《论犹太人问题》、《德意志意识形态》、《1857——1858年经济学手稿》、《资本论》及《哥达纲领批判》等著作中，马恩或者直接谈到正义、公正，或者大段论述到自由、平等这样的一些属于正义论的议题，或者深刻阐述其公正观的社会历史方法论。自由平等问题在马恩那里属于根本的理论问题，也是其社会公正观得以成立的前提性问题。同时也应看到马恩的社会公正思想有两个纬度，即经济范畴的公平与政治范畴的正义。 一、从《博士论文》到《1844年经济学哲学手稿》 马克思在博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中高度评价了伊壁鸠鲁哲学突出自我意识的自由。他指出，伊壁鸠鲁哲学强调了“自我意识的绝对性和自由，尽管这个自我意识只是在个别性的形式上来理解的”①，已经表现出一种强烈重视现实的倾向，这推动着马克思超越黑格尔及青年黑格尔派，向着