一篇三节汉语词源研究.pptVIP

第一章第三节汉语词源研究 胑，体四胑也。 支，去竹之枝也。 枝，木别生条也。 翅，翼也。 跂，足多指也。 ??，水厓也。 濒，水厓，人所賓附。（字亦作濱） 本，木下曰本。 吻，口边也。 龈，齿本也。 根，木株也。 跟，足踵也。 垠，地垠也。一曰岸也。 唇，口耑也。 漘，水厓也。 晨，早昧爽也。 宸，屋宇也。 醇，不浇酒也。 惇，厚也。 钝，錭也。《释诂》四：“钝，迟也。” ??，篅也。（字亦作囤） 屯，难也。象草木初生屯然而难。 邨，地名。（今俗作村） 词语由少变多，是因为词义的引申和词语的派生，同从一个词根上孳生出来的一族词，为同源词。汉语词源学是研究词与词之间的同源关系(在词语派生上的同一来源)，进而研究词义之间的引申规律，词义的系统。从先秦到汉代，再到清代，词源研究经过一个发展过程。 词源研究是从声训开始的. 声训：利用古音线索进行字词关系解释和意义内涵的阐释。达到的语言学目的有：探讨字词之间的渊源关系或假借关系，词的意义特点，声音与意义之间的关系，词义内涵，整理意义系统， 秦汉时期的声训从目的和内容分有三类： 第一类是理据声训。理据声训是推求词的理据,即名称的来源和意义特征。 包括源词声训和特征声训 第二类是字用声训。字用声训解释字与字之间使用时的通假关系。 第三类是转语声训。说明方音转变。 礼记·鄉飲酒義：東方者春，春之為言蠢也，產萬物者聖也。南方者夏，夏之為言假也，養之、長之、假之，仁也。西方者秋，秋之為言愁也，愁之以時察，守義者也。北方者冬，冬之為言中也，中者藏也。 《春秋繁露·楚庄王》： 舜時民樂其昭堯之業也，故韶，韶者昭也。禹之時民樂其三聖相繼，故夏，夏者大也。湯之時民樂其救之於患害也，故頀，頀者救也。文王之時民樂其興師征伐也，故武，武者伐也。四者天下之同樂。 《释名》，东汉刘熙撰。刘熙字成国，东汉青州北海人。 《释名》的宗旨 《释名·序》：“夫名之于实，各有义类。百姓日称而不知其所以之意。故撰天地、阴阳、四时、邦国、都鄙、车服、丧纪，下及民庶应用之器，论叙指归，谓之《释名》，凡二十七篇。至于事类，未能究备。凡所不载，亦欲智者以类求之。”刘熙作《释名》的目的就是对老百姓日常称说但不知其来源的语词进行探源。 《釋天》：天豫司兗冀以舌腹言之，天，顯也，在上高顯也；青徐以舌頭言之，天，坦也，坦然高而逺也。 春曰蒼天，陽氣始發，色蒼蒼也。夏曰昊天，其氣布散皓皓也；秋曰旻天，旻，閔也，物就枯落可閔傷也；冬曰上天，其氣上騰與地絶也。故月令曰天氣上騰地氣下降…… 日，實也，光明盛實也。 月，缺也，滿則缺也。 光，晃也，晃晃然也。亦言廣也，所照廣逺也。 景，境也，明所照處有境限也。 晷，規也，如規畫也。 《释名》全书八卷，二十七篇 第一卷：释天第一，释地第二，释山第三，释水第四，释丘第五，释道第六 第二卷：释州国第七，释形体第八 第三卷：释姿容第九，释长幼第十，释亲属第十一 第四卷：释言语第十二，释饮食第十三，释采帛第十四，释首饰第十五 第五卷：释衣服第十六，释宫室第十七 第六卷：释床帐第十八，释书契第十九，释典艺第二十 第七卷：释用器第二十一，释乐器第二十二，释兵第二十三，释车第二十四，释船第二十五 第八卷：释疾病第二十六，释丧制第二十七 《释名》的收词与分类型 尔雅 释名 诂、言、训 言语 亲 长幼、亲属 宫 宫室、道 器 用器、车、饮食、首饰 乐 乐器 天 天 地 地、州国 丘 丘 山 山 水 水 草、木、虫、 鱼、鸟、兽、畜 疾病、 《释名》的训释体例 用音同音近的词训释，指出其源词；再说明命名的道理。 《释名》的意义 1．提出事物命名有理据，有些同源词系联比较可信 卷四《释首饰》：梳，言其齿疏也。 卷一《释水》：山夹水曰涧，涧，间也，言在两山之间。 卷六《释书契》：简，间也，编之篇篇有间也。 卷七《释车》：锏，间也，间釭轴之间，使不相摩也。 2．反映汉代语音 卷三《释亲属》：俗间曰兄章，章，灼也，章灼敬奉之也。又曰兄忪，是已所敬见之怔忡自肃齐也。俗或谓舅曰章，又曰忪，亦如之也。 3．整理词汇系统 同义词、类义词 反义词：P189—— 《释名》在语言研究中的进步 继承前人的传统，全方位、有系统地研究汉语词源； 为研究语言，而不是为经学服务