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高二 语文 学案 课题 《 说 “木 叶” 》（ 第 1 课时） 编制教师 审核教师 编制时间 13年10月11日 使用班级 学生姓名 学习小组 【学习目标】 ①理清文章思路，把握文章层次。 ②理解“树叶”和“木叶”以及“落叶”和“落木”的不同意味，从而明确“木叶”的艺术特征，把握其在古典诗词中的意蕴。 ③借助在品味诗句时的审美体验，激发学生对古典诗词的热情，引导学生感受中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱。 【重点难点】 ①重点：品文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用阐述的知识进行诗歌意象品味练习说 就是谈谈的意思《文章辨析序说》：说者，释也，解释义理而以己意述之也。是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，是古代议论说明一类文章的总称。可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对某个问题的见解现代说与论无大异说理辨析杂文的风格，学习时要注意体会ái) 冉冉（rǎn) 陆厥（jué) 柳恽（yùn) 桅（wéi )杆 5.词语理解：袅袅——形容微风吹拂的样子。灼灼：明亮鲜艳的样子。/寒砧：秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。/亭皋：水边的平地。亭，平；皋，水旁地。/窸窣：象声词。此处指叶落的细小的声音。/冉冉：形容枝条柔弱下垂的样子。 6. 本文涉及到的诗句：1、“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”屈原《九歌·湘夫人》这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。 《湘夫人》是写湘君与湘夫人相约但最终未能相见的故事。这一句，描绘出一幅秋风微吹、湖泊清泛，万木叶落的秋天图画，有着美丽凄婉、如梦如幻的意境。2、“木叶下， 江波连，秋月照浦云歇山。” 陆厥《临江王节士歌》树叶落下来了，江水波涛相连，秋天的月光照在水面上，云彩在山顶上一动也不动。以“木叶”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物组成一幅 气象开阔、气韵凄清的秋景图。 如此秋景， 即令人联想到楚辞《湘夫人》中 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的寂寥意境，又令人生发出“萧瑟兮草木摇 落而变衰”的凄凉意绪。这般“秋思不可裁”，有如缕缕秋风袭上心来，更何 况秋露凝衣，更添几分悲凉！3、“洞庭始波，木叶微脱。” 谢庄《月赋》洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了。这是指秋天来了，一些该有的自然反映都开始出现了。4、“秋风吹木叶，还似洞庭波。” 王褒《渡河北》这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水……“还、似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。5、“后皇嘉树，橘徕服兮。”屈原《橘颂》译文： 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘。”6、古诗十九首“庭中有奇树，绿叶发华滋。”在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。7、“叶密鸟飞得,风轻花落迟。”萧纲《折杨柳》)叶子太密了，鸟飞起来就不方便；风如果吹得轻些，那么叶子就不会那么快落下来了。8、“皎皎云间月,灼灼叶中华。岂无一时好,不久当如何。”陶渊明《拟古》意思是云间之月皎洁明亮,绿叶丛中繁花似锦,固然无比美好,但月盈必亏,花开必落,今日虽是花好月圆，但不久之后又当如何呢？9、行役滞风波，游人淹不归。亭皋木叶下，陇首秋云飞。寒园夕鸟集，思牖草虫悲。嗟矣当春服，安见御冬衣。南朝梁?柳恽《捣衣》译文：水边平地上的树叶，纷纷飘落；陇首山头上的秋云，飘飞在空中。“亭皋木叶下，陇首秋云飞”是脍炙人口的写景佳句。“皋亭”指水边平地，暗指思妇所在的江南。“陇首”即垅头，暗指北方边塞之地。“木叶下”化用了《楚辞?九歌?湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境，“木叶”即枯黄的落叶。上句实写思妇捣衣时眼前之景，下句是想象之景。表达了思妇无法及时将寒衣送给远人