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乌鸟私情 皇天后土 结草衔环 比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小乌能反哺老鸟。 古人对天地的尊称。语出《左传》：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。结草，典故见课文注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见他，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（官名）。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。 * 文章简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。语言形式，骈散交用，多用四字短语表情达意。思路清晰，语言机智得体，内涵丰富，惟多读方能体会。 * 1、下列红色字注音完全正确的一项（　　 ） A、臣以险衅（xìn）　 夙遭闵（mǐn）凶　　 终鲜（xiǎn）兄弟　 常在床蓐（rù） B、猥（wěi）以微贱　 责臣逋（bǔ）慢　 　 犹蒙衿（jīn）育　　 宠命优渥（wò） C、岂敢盘桓（huán）　有所希冀（yì）　 　 日薄（bó）西山　　 除臣洗（xiǎn）马 D、逮（dǎi）奉圣朝　 过蒙拔擢（zhuó）　 门衰祚（zuò）薄　 更（gēng）相为命 A * 2、下列说法，不完全正确的一项是（ ） A、表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的《出师表》等。 B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。 C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。 D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。 B * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 臣具以表闻，辞不就职。 诏书切峻，责臣逋慢. 郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。 我把（以上苦衷）全部(用)写进奏章使皇帝知道,辞谢不去就职。 用. 使动,使……知道 但诏书急切严峻，责备我逃避怠慢. 郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。 状后 * 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许 臣之进退，实为狼狈。 我现在是进退两难，处境困顿窘迫。 取独 我很想奉命赴京就职，为国奔走效力,但是祖母刘氏的疾病却 一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉不被允许。 名作状 古今词 * 寻“情” 进退——狼狈 逮奉圣朝,沐浴清化. 1、征召之殷：前太守臣——后刺史臣 以供养无主，辞不赴命。 诏书下，拜郎中——蒙国恩，除洗马。 侍东宫 具以表闻，辞不就职。 2、催逼：诏书——郡县——州司 （上级到下级） 奉诏奔驰—刘病日笃。 苟顺私情－告诉不许。 朝廷 臣 忠情——圣上恩重如山 * A、本段分几个层次？各自的重点是什么？ 二层。 第一层重点叙朝廷征召之殷； 第二层重点写自己进退两难的境地。 自由诵读第2段 * B、前一层按什么顺序来写的？ 和时间词相对应的表征召的词有哪些？由这些词可见什么？为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？ 表时间：逮、前、后、寻（解释“逮”和“寻”，积累相关词语） 表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”） （按时间顺序） 作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。 推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”） * C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？ 事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。 品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。 处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。 * D、如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？ 事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。 目的：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，