北大思想史 第二十一讲经学和儒家.pptVIP

北大思想史 第二十一讲：经学与儒家 The Ching and The Confucian 五经正义 韩愈 李翱 儒家与佛教 一. 五经正义 孔颖达奉唐太宗之命主编《五经正义》，旨在统一南北朝经学的异说纷纭。书凡一百八十卷，《诗》用毛亨传、郑玄笺，《尚书》用伪孔安国传，《春秋左传》用杜预集解，《礼记》用郑玄注，《周易》用王弼、韩康伯注，皆由孔颖达撰定义疏。 二. 韩愈 道统 辟佛道 性三品说 韩愈，字退之，生于公元768年（唐代宗大历三年），卒于公元824年（唐穆宗长庆四年），唐代科举出身的新官僚，古文运动的领导人之一，我国古代有名的文学家和诗人。 他的著作有《韩昌黎集》，其中《原道》、《原性》、《与孟尚书书》和《谏迎佛骨表》等，代表了他的哲学思想。 1. 道统 韩愈认为儒家思想在历史上有一个传授系统———“道统”，由尧舜开始，传于周公、孔子，孔子又传给了孟子，但孟子以后就不得其传了。 韩愈所提倡的“道统”，从其内容来说，就是孔孟的仁义道德思想。不过他也作了一些新的解释。他说:“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外之谓德。”（《原道》） 2. 辟佛道 韩愈自认为，他在文化思想上的任务是排斥佛教和道教，以恢复儒家的地位。他说:“释老之害过于扬墨，韩愈之贤不及孟子”，“虽然，使其道由愈而粗传，虽灭死万万无