《药征》课程学习.docVIP

《药征》 提要 本草始于神农，仅载气味主治，自陶宏景而后诸家著作日多，而经旨反晦，益穿凿附会，夸言功用，按之实际，岂能收效东洞氏有鉴于斯，爰著《药征》，以征其失。书分三卷，晶共五十有四，每品分考征、互考、辨误、品考四项，拈仲景之证，以征其用；辨诸氏之说，以明其误。且其所征皆为驱疾要药，有功斯道，洵非浅鲜，如石羔宜重用，忌煅用，为张君经验之言，而先生亦早已论及。 《药征》自序书曰：若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。周官曰：医师掌医之政令，聚毒药，共医事。由是观之，药毒也，而病毒也，药毒而攻病毒，而攻病毒所以瞑眩者也。而考本草，有毒者有焉，无毒者有焉，为养者有之，不养者有之。于是人大惑焉，世远人泯经毁，虽欲正之，末由也已，今之所赖也，天地人耳。夫有天地，则有万物焉，有万物，则有毒之能也，有人则病与不而有焉，是古今之所同也。从其所同，而正其所异也，孰乎不可正哉!扁鹊之法，以试其方也，药之瞑眩，厥疾乃瘳，若其养与不养邪，本草之云，终无其验焉。故从事于扁鹊之法，以试其方，四十年于兹，以量之多少，知其所主治也。视病所在，知其所旁治也。参互而考之，以知其征，于是始之所惑也，粲然明矣。凡攻疾之具，则药皆毒，而疾医之司也。养精之备，则辨有毒无毒，而食医之职也。食者常也，疾者变也，吾党之小子，常之与变，不可混而为一矣。而本草也，混而一之，乃所以不可取也。不可取乎，则其方也。规矩准绳，是故扁鹊之法，以试其方