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- 约1.68千字
- 约 61页
- 2018-07-25 发布于福建
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劝学修改版
劝 学;;荀子其论;人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论。
荀子认为人性本来是恶的;善,是人为的。他从人性恶的观点出发,说明人的知识道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。只有懂得了礼义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”,成为君子。
他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。; 《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
《荀子》三十二篇,开启了有标题的并且以此为中心论题的学术论文写作的时代,标志着我国古代论文的成熟。
《荀子》一书说理透彻,气势恢宏,语言质朴,多作排比,又善用比喻,素有“诸子大成”的美称。;劝勉;读准下面文字的读音;翻译(一);故木爱绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
; 君子①曰:学不可以已② 。;青①,取之于蓝② ,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳③ ,輮④以为轮,其曲中规⑤ 。;虽①有②槁暴③ ,不复挺④者,輮使之然也。;故木受绳①则直,金②就③砺④则利。;君子博学而日参①省②乎③己,则知④明而行无过⑤矣。;*;*;学习的意 义;翻译(三)
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